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歷史與非遺視域下的“錢王傳說”研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-20 12:01

  本文關(guān)鍵詞:歷史與非遺視域下的“錢王傳說”研究


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【摘要】:《錢王傳說》是一部以五代十國中吳越國王錢昤為人物原型的民間傳說,從宋代開始便一直活躍在錢昤的故鄉(xiāng)臨安及其周邊的杭州、海鹽等地區(qū)。同時(shí),它又是一部地方特征極鮮明、與歷史關(guān)系極密切、與國家權(quán)力互動(dòng)特多的民間傳說。歷史上的各個(gè)時(shí)期、社會(huì)中的各個(gè)階層乃至流傳到今天的各個(gè)地區(qū),不同的人群都以錢謬這一人物為中心,各自講述著看似相近、實(shí)則千變?nèi)f化的錢謬事跡。在這些“關(guān)于錢昤”的文化現(xiàn)象中,錢昤時(shí)而是個(gè)暴君,時(shí)而是個(gè)忠臣;時(shí)而是“海龍王”,時(shí)而是“大地主”:時(shí)而是新時(shí)代一些主流價(jià)值觀的代表,時(shí)而又是傳統(tǒng)宗族文化的“標(biāo)桿”。而時(shí)間進(jìn)入現(xiàn)代以后,《錢王傳說》更進(jìn)一步成為了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。它自身這種多變而不一的特征,在地域、歷史等方面的局限,都使得過往追求本真性、整體性、生產(chǎn)性的非遺保護(hù)原則,在具體的保護(hù)工作中出現(xiàn)了一些問題。通過靈活使用反對(duì)本質(zhì)主義、注重直接直觀、注重事物動(dòng)態(tài)性、生成性特點(diǎn)的現(xiàn)象學(xué)理論,為將來的《錢王傳說》保護(hù)工作提供許多新的、有益的思路。這就包括了對(duì)“關(guān)于錢昤”的文化現(xiàn)象的整體把握,認(rèn)識(shí)到“錢昤”一詞與其說是一個(gè)確定的歷史人物,不如說在傳播繼承的過程中擴(kuò)展成了一種內(nèi)涵豐富的文化資源;進(jìn)一步說,對(duì)于《錢王傳說》文本保護(hù),應(yīng)該更多元、更豐富,而不僅僅是停留在對(duì)于本真性的追求;而在具體的保護(hù)措施中,則應(yīng)該更加諸種民眾與錢昤情感關(guān)系的重建、修復(fù)等諸多方面。
【關(guān)鍵詞】:民間傳說 錢昤 現(xiàn)象學(xué) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非遺保護(hù)
【學(xué)位授予單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:K243.2
【目錄】:
  • 內(nèi)容摘要6-7
  • Abstract7-10
  • 第一章 緒論10-42
  • 第一節(jié) 研究背景10-11
  • 第二節(jié) 課題的提出11-18
  • 第三節(jié) 研究現(xiàn)狀及概念界定18-30
  • 第四節(jié) 研究思路、方法及理論基礎(chǔ)30-42
  • 第二章 對(duì)錢王傳說的具體考察42-59
  • 第一節(jié) 官方歷史中的吳越國王43-47
  • 第二節(jié) 古代文筆中的錢昤事跡47-51
  • 第三節(jié) 民間敘事中的錢王傳說51-56
  • 第四節(jié) 小結(jié):對(duì)錢王各種形象的整理56-59
  • 第三章 對(duì)錢王文化現(xiàn)象的整體調(diào)查59-80
  • 第一節(jié) 臨安市區(qū)域內(nèi)“錢王古跡”60-64
  • 第二節(jié) 臨安清明恭祭錢王64-69
  • 第三節(jié) 西子湖畔“錢王祠”69-73
  • 第四節(jié) 家訓(xùn)文化與“錢氏家訓(xùn)”73-76
  • 第五節(jié) 小結(jié):錢王的社會(huì)傳承與“最低限度”總結(jié)76-80
  • 第四章 對(duì)現(xiàn)象的理論建構(gòu)80-107
  • 第一節(jié) 傳承機(jī)制的變革及可能的危機(jī)81-86
  • 一、非遺時(shí)期《錢王傳說》的變局81-85
  • 二、綜述及尚存在的問題85-86
  • 第二節(jié) 非遺項(xiàng)目的建構(gòu)及互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)86-92
  • 一、作為非遺項(xiàng)目的錢王形象87-90
  • 二、地方話語與國家在場(chǎng)90-92
  • 第三節(jié) 文化空間的整體關(guān)系的探究92-99
  • 一、“近”與“遠(yuǎn)”的辯證93-95
  • 二、民間傳說傳承的動(dòng)因分析95-99
  • 第四節(jié) 生產(chǎn)性保護(hù)的本質(zhì)及實(shí)踐中的偏見99-104
  • 一、生產(chǎn)性保護(hù)的反思100-102
  • 二、生成性的提出以及實(shí)例評(píng)述102-104
  • 第五節(jié) 小結(jié):對(duì)建構(gòu)理論的再梳理104-107
  • 第五章 對(duì)錢王傳說保護(hù)工作的理論反思和實(shí)踐107-118
  • 第一節(jié) 反思非遺研究中的本質(zhì)主義108-111
  • 第二節(jié) 反思非遺保護(hù)中的文本問題111-113
  • 第三節(jié) 反思非遺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可能性113-118
  • 結(jié)論118-122
  • 參考文獻(xiàn)122-131
  • 附錄131-164
  • 附錄1 臨安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心駱金偉(主任)采訪記錄131-133
  • 附錄2 臨安市錢謬研究會(huì)陶福巖(主席)采訪記錄133-134
  • 附錄3 《錢王傳說》保護(hù)基地、衣錦小學(xué)錢炳偉(校長)采訪記錄134-136
  • 附錄4 《錢王傳說》保護(hù)基地所開發(fā)的教學(xué)科研項(xiàng)目(節(jié)選)136-147
  • 附錄5 上海市非遺項(xiàng)目《錢氏家訓(xùn)》項(xiàng)目申報(bào)書147-158
  • 附錄6 《錢王傳說集成》分類目錄158-160
  • 附錄7 《錢昤研究精選集》目錄及部分文章160-164
  • 致謝164
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本文編號(hào):706467

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