從6000年前的大汶口文化開始,人殉就成為中國(guó)文化的一部分,它在五千余年的中華文明史中三起三落,但一直僵而不死。人殉的規(guī)范載體是習(xí)慣法、禮和道德。世世代代的仁人志士與之進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng),但是苦于沒有"人的尊嚴(yán)"這一有力武器而一再敗下陣來,致使人殉一直肆虐到清末。人殉的存在有其深厚的文化根源,擇其要者有:與生前同構(gòu)的死亡文化、主客兩分的人的模式、統(tǒng)治利益最大化的法律精神、奴化教育等。

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科研課題教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地2002年度重大招標(biāo)項(xiàng)目(在京高校)(1)

科研課題教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地2002年度重大招標(biāo)項(xiàng)目(在京高校)(2)

科研課題教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地2002年度重大招標(biāo)項(xiàng)目(在京高校)(3)

科研課題教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地2002年度重大招標(biāo)項(xiàng)目(在京高校)(4)

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