西周以降,"雩舞"作為雩祭制度中重要的一部分,在春秋戰(zhàn)國時期有了許多變化。文章通過對文獻(xiàn)的反復(fù)考證,認(rèn)為春秋戰(zhàn)國的"雩舞"并未隨著"禮崩樂壞"而衰落,而是經(jīng)歷了復(fù)雜的衍變過程,向多元化趨勢發(fā)展,且與同時期的"太一"信仰有著重要聯(lián)系,并一直延續(xù)到漢代。 

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、走向多元的雩舞
    （一）西周“正雩”
    （二）殷商焚巫、曝巫傳統(tǒng)
    （三）帝王“罪己”行為
    （四）祭祀山川
    （五）桑林之祈
二、“太一”與“大雩童子舞”
三、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“太一”考論[J]. 譚寶剛.  中州學(xué)刊. 2011(04)
[2]殷墟卜辭所見焚巫禱雨習(xí)俗探討[J]. 王浩.  文物季刊. 1999(03)
[3]東皇太一為大火星考[J]. 李炳海.  遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1993(04)



本文編號：3708374