試論先秦儒家義利觀及其當(dāng)代價(jià)值
發(fā)布時(shí)間:2022-01-12 00:10
先秦儒家義利觀作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要內(nèi)容,是儒家倫理道德思想的核心內(nèi)容之一。其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和價(jià)值理念是中華文明延續(xù)的精神命脈。辯證地看待和吸收先秦儒家義利觀,從傳統(tǒng)資源中汲取養(yǎng)分,有利于促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。挖掘先秦儒家義利觀的當(dāng)代價(jià)值,有助于服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。
【文章來源】:黑河學(xué)刊. 2020,(06)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、先秦儒家義利觀的倫理內(nèi)涵
(一)“義”與“利”的本質(zhì)內(nèi)涵
(二)“義”與“利”的關(guān)系問題
二、先秦儒家義利觀的思想精髓
(一)“重義輕利,義然后取”———孔子義利觀
(二)“去利懷義,舍生取義”———孟子義利觀
(三)“先義后利,義利并舉”———荀子義利觀
三、先秦儒家義利觀的當(dāng)代價(jià)值
(一)發(fā)揚(yáng)“去利懷義,舍生取義”的價(jià)值取向有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(二)注重“先義后利,義利并舉”的價(jià)值取向有利于在發(fā)展中保障和改善民生
(三)堅(jiān)持“重義輕利,義然后取”的價(jià)值取向有利于推動(dòng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
本文編號(hào):3583711
【文章來源】:黑河學(xué)刊. 2020,(06)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、先秦儒家義利觀的倫理內(nèi)涵
(一)“義”與“利”的本質(zhì)內(nèi)涵
(二)“義”與“利”的關(guān)系問題
二、先秦儒家義利觀的思想精髓
(一)“重義輕利,義然后取”———孔子義利觀
(二)“去利懷義,舍生取義”———孟子義利觀
(三)“先義后利,義利并舉”———荀子義利觀
三、先秦儒家義利觀的當(dāng)代價(jià)值
(一)發(fā)揚(yáng)“去利懷義,舍生取義”的價(jià)值取向有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(二)注重“先義后利,義利并舉”的價(jià)值取向有利于在發(fā)展中保障和改善民生
(三)堅(jiān)持“重義輕利,義然后取”的價(jià)值取向有利于推動(dòng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
本文編號(hào):3583711
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