本文選題：春秋戰(zhàn)國(guó) + 災(zāi)異��； 參考：《黑龍江史志》2015年07期

【摘要】：春秋時(shí)期,生產(chǎn)力水平比較低,古人抵御天災(zāi)人禍的能力有限。為了應(yīng)對(duì)災(zāi)害、災(zāi)異。春秋諸侯國(guó)一方面試圖以"德"禳災(zāi),采取一些務(wù)實(shí)的荒政措施抵御饑荒、水旱等災(zāi)害,同時(shí)也發(fā)明了一套抵御災(zāi)害的禮樂(lè)制度。這一禮樂(lè)制度即是災(zāi)禮。災(zāi)禮即以禮樂(lè)制度來(lái)抵御、消解災(zāi)害。
[Abstract]:During the Spring and Autumn period, the level of productivity was relatively low, and the ancients' ability to resist natural and man-made disasters was limited. In order to cope with disasters, disasters are different. On the one hand, the monarchies of the Spring and Autumn period tried to use "virtue" to limit the disaster, and took some practical measures to resist famine, flood and drought and other disasters, but also invented a system of etiquette and music to resist disasters. This system of etiquette and music is a disaster ceremony. Disaster ceremony is to resist and eliminate disasters by the system of etiquette and music.
【作者單位】： 武漢大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：K892.9;K225

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本文編號(hào)：1961892