本文選題：文化內(nèi)涵 + 尊卑�。� 參考：《晉陽學(xué)刊》2009年05期

【摘要】：正一、左右尊卑問題之前人研究舉隅"左"與"右"的基本意義本是指方位,它是根據(jù)人所處的位置為中心而確定的,因此左與右的位置是相對而言的。但在等級森嚴(yán)的古代社會,人們卻逐漸把左右與尊卑、高下、榮恥等聯(lián)系起來,從而賦予了它們豐富的文化內(nèi)涵。左右尊卑的問題引起過許多研究大家的關(guān)注,如清代學(xué)者趙翼在他的《陔余叢考》卷二十一之"尚左尚右"條,對左右尊卑作了比較詳盡的考證:
[Abstract]:First, the basic meaning of "left" and "right" in the study of "left" and "right" before the question of left and right superiority was originally defined as the orientation, which was determined according to the position of the person, so the position of the left and the right was relative. However, in the ancient society with strict hierarchy, people gradually linked the left and the right with the inferiority, superiority, honor and disgrace, thus endowing them with rich cultural connotations. Many researchers have paid attention to the problem of left and right inferiority and superiority. For example, Qing Dynasty scholar Zhao Yi made a more detailed textual research on the left and right in his "Yu Cong examination" (21).
【作者單位】： 重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【分類號】：K892.9

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本文編號：1819615