發(fā)布時(shí)間：2018-04-24 20:42

  本文選題：種族 + 民族��； 參考：《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2007年01期

【摘要】：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族開(kāi)始產(chǎn)生自覺(jué)意識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)的種族意識(shí)和西方種族進(jìn)化理論影響下,中華民族自覺(jué)首先表現(xiàn)為“種族”自覺(jué)的形態(tài)。對(duì)西方民族國(guó)家的理論和模式的探索使中華民族精英試圖用民族自覺(jué)來(lái)置換種族自覺(jué),卻出現(xiàn)民族共同體認(rèn)同的分化局面。最后通過(guò)對(duì)中華民族一體的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代命運(yùn)的體認(rèn)和反思才確立中華民族一體自覺(jué)。這一曲折的自覺(jué)進(jìn)程凸顯了中華民族結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性和中華民族一體認(rèn)同的歷史趨勢(shì)和時(shí)代趨勢(shì)。
[Abstract]:After the war of 1894, the Chinese nation began to produce consciousness. Under the influence of Chinese traditional racial consciousness and the theory of Western racial evolution, the Chinese nation first manifested itself as the form of "race". The exploration of the theory and pattern of the western national countries made the Chinese Elite try to replace the ethnic consciousness with the national consciousness, but they were out of the sense of ethnic consciousness. In the end, the self-consciousness of the Chinese nation is established through the recognition and reflection of the historical tradition and modern destiny of the Chinese nation. This tortuous and self-conscious process highlights the uniqueness of the Chinese national structure and the historical trend and the trend of the Chinese nation.

【作者單位】： 中央民族大學(xué)歷史系
【分類(lèi)號(hào)】：K207

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