本文選題：《孟子》　切入點(diǎn)：孟學(xué)　出處：《中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2006年05期

【摘要】：自戰(zhàn)國時代以荀子對孟子思想的批判發(fā)其端,兩漢時期名物訓(xùn)詁與思想辯駁并重,魏晉至隋唐偏重音義注釋,宋、元、明則偏重義理闡發(fā)。清代孟學(xué)承前代之余緒,走出了一條與時俱進(jìn)、返本賦新的發(fā)展道路,在偏重考據(jù)的基礎(chǔ)上,義理闡釋等方面亦異彩紛呈,碩果累累。隨著孟學(xué)的發(fā)展,孟子的思想也在不斷地被改造。一部孟學(xué)史,從學(xué)術(shù)思想的角度進(jìn)行考察,就是一部《孟子》詮釋史。孟學(xué)的發(fā)展與儒脈的興衰是同步的,并且還促進(jìn)了儒學(xué)的自我更新與完善。
[Abstract]:Since the warring States period, Xunzi's criticism of Mencius' thought was put forward. In the Han Dynasty, the exegesis of famous things and the argument of thought were equally emphasized. Wei, Jin to Sui and Tang dynasties emphasized the notes of sound and meaning, Song, Yuan, and Ming were more emphatic on the explanation of sense.In Qing Dynasty, Meng Xuecheng made a new way of development by keeping pace with the times and returning to the original. On the basis of the emphasis on textual research, the explanation of justice and theory was also colorful and fruitful.With the development of Mencius' study, Mencius' thought was constantly reformed.A history of Mencius, from the point of view of academic thought, is a history of interpretation of Mencius.The development of Menciology is synchronized with the rise and fall of Confucianism, and it also promotes the self-renewal and perfection of Confucianism.
【作者單位】： 中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院
【分類號】：K203

【共引文獻(xiàn)】

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8 黎氏秋Y，

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