本文選題：百姓　切入點：姓　出處：《吉林大學社會科學學報》2005年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：春秋晚期以后,“百姓”一詞已指普通民眾,但是“百姓”一詞的古義是“百官族姓”、“百官也。官有世功,受氏姓也”,在《國語》和《左傳》中都有較詳細的記載。否定這種說法的裘錫圭、朱鳳瀚兩位先生,根據(jù)的其實是東漢鄭玄晚起的錯誤解釋。朱鳳瀚先生詳細討論過西周的由不同姓的諸多宗族族長擔任世官的制度,這種制度可以追溯到商代或更早的夏代。“世官”源于不同的氏族或宗族以世代相傳的特殊技能服務于社會。這些擔任世官的不同姓的族長,就是“百姓”。能否凝聚眾多的“百姓”服務于同一個社會組織,大大促進其發(fā)展,是中國早期國家形成的重要條件之一,所以“百姓”是早期國家的社會基礎。
[Abstract]:Since the late Spring and Autumn period, the word "common people" has referred to the ordinary people, but the ancient meaning of the word "common people" is "the surname of the hundred officials". There are more detailed records in Mandarin and Zuo Zhuan. Mr. Qiu Xigui and Mr. Zhu Fenghan, who deny this argument, On the basis of the misinterpretation of Zheng Xuan's late rise in the Eastern Han Dynasty, Mr. Zhu Fenghan discussed in detail the system of the Western Zhou Dynasty in which many clan chiefs of different surnames served as world officials. This system can be traced back to the Shang or earlier Xia dynasties. The "officials of the world" originated from different clans or clans serving society with special skills handed down from generation to generation. These patriarchs of different names served as officials of the world. It is one of the important conditions for the formation of China's early country that the "common people" can serve the same social organization and greatly promote its development, so the "common people" is the social foundation of the early countries.
【作者單位】： 吉林大學邊疆考古研究中心
【分類號】：K207

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1570971