本文關(guān)鍵詞：正以守序:何休禮學(xué)的秩序追求　出處：《現(xiàn)代哲學(xué)》2016年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：何休禮學(xué)思想歸旨于秩序的構(gòu)建,而"正"的觀念則是其秩序追求的立足點。他通過正天來正人,以圖溝通天人,建立天人秩序,使人道獲得天道的支撐;通過自正來正人,由己及人,構(gòu)建人倫秩序,解決恩衰義缺的社會危機;通過正禮來顯明禮義,為禮制教化的展開創(chuàng)造條件。其最終目標是通過守正達成守成,獲得穩(wěn)定的社會秩序。
[Abstract]:What Xiuli construction thought aims in order, and the "positive" concept is the pursuit of order foothold. He is just one by day, in order to establish communication between man and nature, and order, to obtain the support of humanitarian heaven; through self is to people by themselves and other people, constructing the ethics order well, to solve the bad just missing the social crisis; through the Lilly manifest and create conditions for the expansion of justice, etiquette education. Its ultimate goal is to achieve by Shouzheng conservative, stable social order.

【作者單位】： 中山大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：K892.9
【正文快照】： 東漢桓靈時期“君道秕僻,朝綱日陵,國隙屢啟”(1),出現(xiàn)嚴重的社會政治危機。何休作為東漢末年的大儒,冀望通過闡揚儒學(xué)精義,挽救嚴重失序的禮制局面和風(fēng)雨飄搖的政治危局。他在《春秋公羊傳解詁》中借經(jīng)傳文闡發(fā)“正”的思想,以使偏離軌道的學(xué)術(shù)和政治歸于正途。何休禮學(xué)建設(shè)

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本文編號：1393640