本文關(guān)鍵詞：文本突轉(zhuǎn)與不可靠敘事:圓仁書寫唐武宗的策略

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【摘要】：圓仁的《入唐求法巡禮行記》歷來備受史學(xué)界重視。與之相關(guān),對(duì)其文學(xué)性的質(zhì)疑也從未間斷。若從形象學(xué)的視角切入,輔以敘事學(xué)方法,則會(huì)發(fā)現(xiàn)《入唐求法巡禮行記》廢佛期間的記事中出現(xiàn)了三個(gè)層次的突轉(zhuǎn):即日記體的脫離、文獻(xiàn)的再編纂、情緒性詞匯的突顯。這種突轉(zhuǎn)將圓仁日記由之前的定型化文體,轉(zhuǎn)化成一種描述與闡釋相交、審美與倫理混雜的虛構(gòu)性文體,其突轉(zhuǎn)的要因無疑與書寫者圓仁身處廢佛漩渦的苦痛體驗(yàn)相關(guān),而圓仁的"不可靠性"敘事為古代日本人在中國的受害想象提供了鮮活的例證。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目(15CWW009) 中國博士后科學(xué)基金第57批面上一等資助項(xiàng)目(2015M570317)
【分類號(hào)】：K242
【正文快照】： 日本天臺(tái)宗僧人圓仁(794-864)于唐開成三年(838)六月隨第十八次遣唐使團(tuán)入唐,圓仁將在唐見聞以日記體著成《入唐求法巡禮行記》(以下簡稱《入唐記》)四卷,是目前可見外國人記錄中國的最早的旅行筆記。中日學(xué)界關(guān)于《入唐記》的研究,以小野勝年的著作為首,[1]眾多成果令人矚目,

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1235078