習近平新時代中國特色社會主義思想的超越性——基于中國傳統(tǒng)正義文化維度的考察
發(fā)布時間:2021-02-16 17:39
中國傳統(tǒng)正義文化的核心是道義與德性、正義與利益的論爭。這種爭論圍繞義利關系而展開,指明國家治理要處理好義與利之間的關系問題,是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的重要理論來源之一。探討習近平新時代中國特色社會主義思想的傳統(tǒng)正義文化底蘊,研究習近平在新的社會背景下如何繼承、發(fā)展與超越中國傳統(tǒng)正義文化,這對于我們?nèi)姘盐樟暯叫聲r代中國特色社會主義思想和增強中華民族文化自信具有極其重要的現(xiàn)實意義。
【文章來源】:江漢學術. 2019,38(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、中國傳統(tǒng)正義文化的基本內(nèi)容
(一) 儒家正義文化的核心:重義輕利
(二) 法家正義文化的核心:法治是最大的正義
(三) 道家正義文化的核心:絕仁棄義
(四) 墨家正義文化的核心:貴義興利
二、習近平新時代中國特色社會主義思想對傳統(tǒng)正義文化的超越
(一) 經(jīng)濟領域公平正義是實現(xiàn)社會公平正義的先決條件
(二) 法律公平正義是實現(xiàn)社會公平正義的重要保證
(三) 國際關系公平正義是實現(xiàn)社會公平正義的重要途徑
【參考文獻】:
期刊論文
[1]習近平“人類命運共同體”思想的歷史敘事邏輯[J]. 雷龍乾,紀方雄. 江漢學術. 2018(03)
本文編號:3036704
【文章來源】:江漢學術. 2019,38(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、中國傳統(tǒng)正義文化的基本內(nèi)容
(一) 儒家正義文化的核心:重義輕利
(二) 法家正義文化的核心:法治是最大的正義
(三) 道家正義文化的核心:絕仁棄義
(四) 墨家正義文化的核心:貴義興利
二、習近平新時代中國特色社會主義思想對傳統(tǒng)正義文化的超越
(一) 經(jīng)濟領域公平正義是實現(xiàn)社會公平正義的先決條件
(二) 法律公平正義是實現(xiàn)社會公平正義的重要保證
(三) 國際關系公平正義是實現(xiàn)社會公平正義的重要途徑
【參考文獻】:
期刊論文
[1]習近平“人類命運共同體”思想的歷史敘事邏輯[J]. 雷龍乾,紀方雄. 江漢學術. 2018(03)
本文編號:3036704
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