阿倫特認(rèn)為西方政治哲學(xué)傳統(tǒng)是從哲學(xué)的邏輯模式來(lái)理解政治的存在條件,其最大問(wèn)題在于它對(duì)政治的偏見(jiàn)和敵視。該傳統(tǒng)的創(chuàng)立者柏拉圖的哲學(xué)中呈現(xiàn)出這種偏見(jiàn)。柏拉圖是根據(jù)哲學(xué)家對(duì)城邦的態(tài)度來(lái)描述真理與意見(jiàn)的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系在他那里表現(xiàn)為把一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)引入人類(lèi)事務(wù)領(lǐng)域來(lái)作為行動(dòng)的尺度,也就是用制作來(lái)取代行動(dòng),從而導(dǎo)致了對(duì)人的復(fù)數(shù)性這個(gè)政治本質(zhì)特征的抹殺。阿倫特要尋求的是一種屬于政治世界而不是外在于政治世界的真理,它能夠最大程度地保證政治的復(fù)數(shù)性條件,這就是以視角的復(fù)數(shù)性向我們顯現(xiàn)的意見(jiàn)。 

【文章來(lái)源】：哲學(xué)分析. 2019,10(06)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：13 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)于“存在”和“是”[J]. 汪子蒿,王太慶.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)



本文編號(hào)：3037121