【摘要】： 莊子作為先秦道家學派的重要代表人物,其政治思想在中國政治思想史上占有相當重要的地位,但長期以來學界對其政治思想研究著述較少,本文試圖對莊子的政治思想作一個系統(tǒng)的整理和闡述。本文認為,莊子正是通過對以道德論和性命說為主要內(nèi)容的宇宙本體論和人性論的闡發(fā)來展開其政治思想。莊子認為,人生來具有天然自足的樸真本性,自然之道賦予了人性以樸真的特點,人類社會生活的理想狀態(tài)在于對其自身固有的自然樸真本性的保守與維護,無為政治的推行則為人自然樸真本性的保持和人的自由權利的保護提供了條件。由此,莊子為其政治思想奠定了理論基礎,并規(guī)定了其政治思想的終極旨歸。莊子通過對有為政治的批判,對仁義道德、智慧、欲望等的抨擊和深刻批判,揭示出了現(xiàn)實政治對于自然樸真人性的粗暴干預所導致的人性扭曲,觸及到了國家與個人、政治與自由之間存在的尖銳矛盾。莊子在對現(xiàn)實政治進行批判的情況下,提出了自己的政治主張和理想的社會模式——無治主義與無為而治,“至德之世”與“建德之國”。莊子從自然主義的立場出發(fā),對現(xiàn)實社會的政治乃至整個人類文明進行了激烈的抨擊,主張返回原始、樸真的自然狀態(tài),這就是莊子的理想社會的本質(zhì)特征。莊子的政治思想對中國的政治發(fā)展和政治走向產(chǎn)生了深遠的影響,揭示了現(xiàn)實政治存在的諸多矛盾與問題,通過其特有的政治視野蘊涵、提出了許多獨特的政治見解,具有相當重要的現(xiàn)代價值和意義。問題在于,我們以什么樣的問題意識和解讀方法來揭示出莊子政治思想的現(xiàn)代價值和意義。
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：D092

【引證文獻】

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1 黎龍;;莊子的政治思想及其現(xiàn)代價值[J];學理論;2012年10期

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本文編號：2758692