作為"威楚故郡"最神秘的金礦硐與"碧霞神泉"相為盈縮的傳聞很難再說清楚,但漢族移民對楚雄雁塔周邊區(qū)域的戰(zhàn)略性開發(fā)卻經(jīng)歷了一個從"軍用"到"民用"的轉(zhuǎn)換過程。明初在雁塔山巔修筑城墻、擴建"軍倉"并增設"風云雷雨山川壇"等措施保障了漢族移民的順利安置,而改建"武廟""武侯祠""三皇廟""祗園寺"等祭祀場所迎合的都是武官階層的精神訴求。隨著楚雄世居族群對科舉制度的深度認同,楚雄府、縣的儒學規(guī)模逐漸突破了限制,最終呈現(xiàn)出向雁塔山及其周邊區(qū)域靠攏的趨勢。

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【文章目錄】：
三、“教鐸長鳴”之所
    (一)龍崗書院
    (二)南峰書院
    (三)舊龍泉書院
    (四)講堂
    (五)雁峰書院
    (六)新建龍泉書院
四、“藏修攬勝”之境
    (一)南園
    (二)雁塔拱秀
    (三)金粟庵
    (四)三皇廟
    (五)祗園寺
    (六)文昌祠
    (七)龍神祠
    (八)攬秀亭
    (九)忠義冢



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