歷史人類學(xué)研究方法在新方志地情記述的運(yùn)用——以首輪修志《長泰縣志》
發(fā)布時(shí)間:2023-01-06 20:43
。颊灸壳,學(xué)術(shù)界關(guān)于首輪修志地情記述編纂研究鮮有論述,雖然提出了引進(jìn)區(qū)域史研究方法,卻缺少代表性個(gè)案的深入研究。刊行于2005年的首輪修志成果《長泰縣志》,其地情記述第一次涉及長泰縣的僑臺(tái)、宗教論述、人物考述三個(gè)方面,具有立意深遠(yuǎn)、涉及領(lǐng)域較廣、搜集史料較為全面等特點(diǎn),為后學(xué)研究奠定了基礎(chǔ),在首輪修志中具有一定代表性。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、亟需彰顯地方僑臺(tái)關(guān)系優(yōu)勢
(一)關(guān)于歷史名人層次的認(rèn)識(shí)
(二)譜系認(rèn)識(shí)存在錯(cuò)謬
(三)在歷史遺跡記述上存有爭論
二、亟需深挖地方歷史文化內(nèi)涵
(一)未揭示理學(xué)淵源
(二)未發(fā)現(xiàn)佛教名山
(三)未考述佛教法緣
三、亟需深刻揭示歷史文化現(xiàn)象
(一)未發(fā)現(xiàn)明代衛(wèi)所軍戶進(jìn)士文化現(xiàn)象
(二)名門望族考證不足
(三)未揭示歷史名人地位
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]明末張燮寄贈(zèng)戴燝端硯背后的故事——端硯與世界大航海時(shí)代及其海洋文學(xué)淵源考[J]. 劉濤. 地方文化研究. 2019(02)
[2]廣東肇慶七星巖白端保護(hù)摩崖石刻背后的故事——明代名宦戴燿、李開芳與端硯淵源考[J]. 劉濤. 地域文化研究. 2019(02)
[3]明代兩廣總督戴燿年譜[J]. 劉濤. 閩臺(tái)文化研究. 2018(04)
[4]基于學(xué)科學(xué)視角的方志學(xué)學(xué)科構(gòu)建源流[J]. 巴兆祥. 上海地方志. 2018(03)
[5]沖突文本的背后——舊志中的楊虔誠形象變遷[J]. 劉濤. 上海地方志. 2018(03)
[6]明代東南文壇名家戴燝年譜[J]. 劉濤. 閩臺(tái)文化研究. 2018(01)
[7]新方志編纂理論及相關(guān)問題研究初探[J]. 曾榮. 中國地方志. 2014(12)
[8]福建暨南局興廢始末[J]. 陳建寧,陳文星. 福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
本文編號(hào):3728319
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、亟需彰顯地方僑臺(tái)關(guān)系優(yōu)勢
(一)關(guān)于歷史名人層次的認(rèn)識(shí)
(二)譜系認(rèn)識(shí)存在錯(cuò)謬
(三)在歷史遺跡記述上存有爭論
二、亟需深挖地方歷史文化內(nèi)涵
(一)未揭示理學(xué)淵源
(二)未發(fā)現(xiàn)佛教名山
(三)未考述佛教法緣
三、亟需深刻揭示歷史文化現(xiàn)象
(一)未發(fā)現(xiàn)明代衛(wèi)所軍戶進(jìn)士文化現(xiàn)象
(二)名門望族考證不足
(三)未揭示歷史名人地位
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]明末張燮寄贈(zèng)戴燝端硯背后的故事——端硯與世界大航海時(shí)代及其海洋文學(xué)淵源考[J]. 劉濤. 地方文化研究. 2019(02)
[2]廣東肇慶七星巖白端保護(hù)摩崖石刻背后的故事——明代名宦戴燿、李開芳與端硯淵源考[J]. 劉濤. 地域文化研究. 2019(02)
[3]明代兩廣總督戴燿年譜[J]. 劉濤. 閩臺(tái)文化研究. 2018(04)
[4]基于學(xué)科學(xué)視角的方志學(xué)學(xué)科構(gòu)建源流[J]. 巴兆祥. 上海地方志. 2018(03)
[5]沖突文本的背后——舊志中的楊虔誠形象變遷[J]. 劉濤. 上海地方志. 2018(03)
[6]明代東南文壇名家戴燝年譜[J]. 劉濤. 閩臺(tái)文化研究. 2018(01)
[7]新方志編纂理論及相關(guān)問題研究初探[J]. 曾榮. 中國地方志. 2014(12)
[8]福建暨南局興廢始末[J]. 陳建寧,陳文星. 福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
本文編號(hào):3728319
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