1956-1964年的中國(guó)"少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查"是中國(guó)特定時(shí)期對(duì)中國(guó)少數(shù)民族的認(rèn)知,是二十世紀(jì)上半葉中國(guó)人類學(xué)調(diào)查的延續(xù)與變化,其文本體現(xiàn)了學(xué)術(shù)與政治的雙重滲透。本文將其放在民族志的視閾下進(jìn)行探討,用人類學(xué)的相關(guān)研究方法,對(duì)比新中國(guó)之前的民族調(diào)查,審視調(diào)查者在全景式的認(rèn)知少數(shù)民族的過(guò)程中,如何借用民族志,利用其異質(zhì)性特征,完成對(duì)中國(guó)的"原始社會(huì)史"及少數(shù)民族社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)定并將其納入中華民族的整體敘事中。民族大調(diào)查形成了對(duì)中國(guó)的整體再認(rèn)知,為今天鑄牢中華民族共同體意識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

【文章來(lái)源】：廣西民族研究. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
引言
一、比較中的他者：原始社會(huì)史里的民族志
二、特殊論中的差異：社會(huì)性質(zhì)中的民族志作用
三、普同論的進(jìn)化觀：新舊對(duì)照中的民族志
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3617397