發(fā)布時(shí)間：2021-07-13 14:29

　　南宋末年,探花李昴英在廣城南江石上建立海珠寺,聲勢(shì)煊赫之下,神圣空間與世俗生活不斷整合,功能日益拓展,建構(gòu)著廣州的傳統(tǒng)社會(huì)。佛門凈土、歡娛之所、海防重地、瓦礫之場(chǎng),成為廣州民眾對(duì)于海珠寺的深刻的歷史記憶。海珠寺的盛衰消長(zhǎng),成為宋代以降廣州社會(huì)變遷的重要的文化符號(hào)。 

【文章來(lái)源】：地域文化研究. 2019,(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、佛門清凈地:宋元海珠寺的聲名鵲起
二、歡娛之所:明代海珠寺的鼎盛期
三、從海防重地到瓦礫之場(chǎng):清代海珠寺的衰亡
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“寺院立祠祭賢”現(xiàn)象的文獻(xiàn)考察[J]. 楊憲釗.  蘭臺(tái)世界. 2017(08)



本文編號(hào)：3282232