本文選題：白族 + 葬禮�。� 參考：《云南社會(huì)科學(xué)》2010年01期

【摘要】：生活在云南洱海地區(qū)的白族人葬禮十分隆重,人們在完成多種儀式程序后才會(huì)把逝者送往安息的墓地。人類學(xué)傳統(tǒng)的儀式分析方法傾向認(rèn)為葬禮的舉辦推動(dòng)了亡人身份改變。但在大理文化的語境中,這種理解可能并不全面,當(dāng)?shù)卦岫Y表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)人倫關(guān)系的重視,對"孝"的美德的追求完全可以說是儀式舉行的主線。葬禮背后的文化意義不是單純對儀式程序本身進(jìn)行觀察就可以全面了解的,必須將其與傳統(tǒng)華夏文明的特征聯(lián)系起來進(jìn)行分析。
[Abstract]:Bai people living in the Erhai area of Yunnan Province have a ceremonious funeral, and after completing a variety of ritual procedures, they will send the deceased to the cemetery where they rest in peace. Traditional anthropological methods of ritual analysis tend to believe that the holding of funerals promotes a change in the identity of deceased persons. However, in the context of Dali culture, this understanding may not be comprehensive, the local funeral shows the importance of the relationship between human relations and the pursuit of the virtue of "filial piety" can be said to be the main line of the ceremony. The cultural significance behind the funeral is not only understood by observing the ritual procedure itself, but also by analyzing the characteristics of the traditional Chinese civilization.
【作者單位】： 云南大學(xué)民族研究院;
【分類號(hào)】：K28;C955

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1942675