延展心靈能否解釋意向行為?克萊蘭德認(rèn)為用延展心靈理論解釋行動(dòng),外部化行為動(dòng)機(jī),致使延展心靈與標(biāo)準(zhǔn)的行動(dòng)觀念相悖,從而使延展心靈的自主性在形而上學(xué)上不可行、在概念上無法識(shí)別,更主要的原因是延展心靈對(duì)行動(dòng)的解釋不符合戴維森的"動(dòng)機(jī)-因果論"。然而,戴維森的"動(dòng)機(jī)-因果論"也有自身的缺陷,它沒有說明意義如何流入行為。對(duì)此,可以用動(dòng)態(tài)系統(tǒng)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷,即自上而下的因果關(guān)系重新解釋意向行為的"自主控制"。 

【文章來源】：南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、延展心靈的自主性問題
二、作為動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的延展心靈
三、延展心靈“意向行為”的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)解釋
四、結(jié)論



本文編號(hào)：3557214