【摘要】：阮籍在精神上傾向于老莊,在艱苦的精神探索中形成了"至人""大人先生"式絕對(duì)自由的理想人格;回到現(xiàn)實(shí)中的阮籍為了尋求身心的自由和放達(dá),以放誕的行為佯狂寓世,在困頓煎熬中形成率真、純凈與和諧的審美人格。阮籍的這種游刃于"入世"與"出世"之間,理想人格與審美人格之間的雙重人格對(duì)后世文人人格的建構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
[Abstract]:Ruan Ji is spiritually inclined to Laozhuang, and in the course of hard spiritual exploration he has formed an ideal personality of absolute freedom in the form of "people" and "grown-ups". Returning to reality, Ruan Ji, in order to seek for the freedom and freedom of body and mind and to let go of the world in order to let go of the world, In the suffering of the formation of frank, pure and harmonious aesthetic personality. Ruan Ji's "entry into WTO" and "birth". The dual personality between ideal personality and aesthetic personality has a profound influence on the construction of literati personality in later generations.
【作者單位】： 山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：B848;I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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2 唐s

本文編號(hào)：2234073