本文關(guān)鍵詞：通達創(chuàng)造性頓悟的具身之路

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【摘要】："如何通達創(chuàng)造性頓悟"可能是比"頓悟瞬間發(fā)生了什么"更重要的問題。具身認知理論認為,人類身體及其與世界的交互經(jīng)驗為認知提供了支架基礎(chǔ)并影響認知加工。通達創(chuàng)造性頓悟有兩種具身路徑:內(nèi)在的身體結(jié)構(gòu)和狀態(tài)以及身體和外在環(huán)境的交互經(jīng)驗。前者主要體現(xiàn)在:某些大腦部位的改變比如背外側(cè)前額葉的損毀或者左右前顳葉的失活與激活促發(fā)頓悟;個體處在特殊的生理狀態(tài)下比如說適度醉酒、睡眠或者一天中不佳時間段等更可能通達頓悟;其他的狀態(tài)如冥想(專注)以及積極情感也促進頓悟問題解決。后者主要體現(xiàn)在:身體與物理實物的交互使得更可能遭遇反例從而通達頓悟;當身體動作激活了解答相關(guān)的知覺運動模式時(比如說在解答雙繩問題時擺動手臂),頓悟更可能發(fā)生;某些身體姿勢比如說保持手臂彎曲而不是伸展更可能促進頓悟問題解決;通過隱喻的方式(比如說暴露在照亮的燈泡下)來激活頓悟相關(guān)的抽象概念也可以通達頓悟;經(jīng)歷多樣文化促進創(chuàng)造性問題的解決。由此可見,身體及其與世界的交互經(jīng)驗在通達創(chuàng)造性頓悟中起重要作用。人類身體通達創(chuàng)造性頓悟的方法為揭示頓悟機制提供了新視角。未來研究可以挖掘更多的身體相關(guān)變量,結(jié)合認知神經(jīng)科學方法,探索頓悟的具身機制。
【作者單位】： 遼寧師范大學心理學院;
【基金】：國家社會科學基金“十一五”規(guī)劃2008年度教育學一般課題(BBA080047)
【分類號】：B845
【正文快照】： 一、背景當觀察到水溢出浴缸,阿基米德發(fā)現(xiàn)了皇冠之謎,或者凱庫勒在夢里發(fā)現(xiàn)苯分子結(jié)構(gòu),這就是“靈光一閃”或者創(chuàng)造性頓悟(creative insight)的時刻。創(chuàng)造性頓悟被認為是個體直覺而深刻地理解了事物的本質(zhì)(BowdenBeeman,2007),主要涉及了個體如何突破心理定勢和形成新異聯(lián)結(jié)

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