本文關鍵詞：西方近代自然權利觀念研究——起源、本質(zhì)及其歷史作用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉林大學》 2004年

西方近代自然權利觀念研究——起源、本質(zhì)及其歷史作用

田春芳  

【摘要】：近代自然權利觀念是西方近代政治思想家借助“自然法”的超驗權威，以自由和平等為價值訴求，，以自由、安全、財產(chǎn)等為內(nèi)容所形成的權利觀念，是近代國家觀得以形成的基礎，是西方政治思想史的重要內(nèi)容。西方近代自然權利觀念是資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的產(chǎn)物，在一定程度上反映了市場經(jīng)濟發(fā)展對個人權利的伸張和對個人與國家關系進行調(diào)整的一般要求。因此，完整準確地認識西方近代自然權利觀念不但具有理論價值，對實踐也具有借鑒意義。本文以馬克思主義為指導，對西方近代自然權利觀念的起源、形成和發(fā)展過程進行了闡述和說明。通過對這一思想的發(fā)展脈絡進行梳理，力圖準確地揭示出這一思想的本質(zhì)及其特征，對西方近代自然權利觀念在理論和實踐兩個方面所產(chǎn)生過的歷史作用進行了總結(jié)。最后，對這一理論的局限性進行了分析。 正文共分五個部分。 第一部分主要對西方近代自然權利觀念的起源進行了闡述。本文認為西方近代自然權利觀念起源于中世紀的權利之爭。在中世紀，隨著西方市民社會的發(fā)育、商業(yè)復興和城市發(fā)展，自由和平等成為人們關注的焦點，所有權成為集中討論的話題。在中世紀晚期的權利論爭中形成了主觀權利觀念。主觀權利觀念構(gòu)成了近代自然權利觀念的萌芽。對主觀權利觀念的形成做出貢獻的主要有教皇二十二世、奧肯的威廉、阿爾馬的菲茨那夫、皮埃爾·戴利、讓·吉爾松以及康羅德薩門哈特。但是，這里所謂的主觀權利與以人的自然本性為基礎的近代權利觀念依然有著本質(zhì)區(qū)別。 第二部分對西方近代自然權利觀念形成和發(fā)展中的代表人物的思想進行了梳理。文藝復興和宗教改革帶來了理性獨立和人性的重新發(fā)現(xiàn)。自然權利觀念開始以人的理性為基點，借助自然法的權威性外殼，在資 WP=43 產(chǎn)階級反對封建專制斗爭的時代背景下，獲得了近代的詮釋。自然權利被認為是個人與生俱來的、普遍的、先在的權利，是國家權力的界限，是法律權利的道德合理性的根據(jù)。在近代自然權利觀念形成和發(fā)展的過程中格老秀斯初步闡述了近代自然權利理論�；舨妓沟谝淮螐某橄蟮娜诵栽瓌t出發(fā)來闡述自然權利理論。斯賓諾莎從倫理學角度對自然權利作了詳盡的闡述，首次論證了思想自由權的永恒性和合理性。洛克是最早對自然權利理論進行系統(tǒng)論證的思想家，財產(chǎn)權被他視為首要權利。 第三部分揭示和概括了西方近代自然權利觀念的本質(zhì)和特征。本文認為西方近代自然權利觀念的本質(zhì)是對個人權利的伸張和對個人價值的宣揚。其特征主要表現(xiàn)為四點：第一，以個人主義的人性觀為基礎。個人被置于價值序列的首位。人的欲望得到了張揚。第二，以自然法為權威性外殼。自然權利憑借自然法獲得了權威性和合法性。自然法成為了人們證成其自身利益目標的手段和工具。第三，以自由和平等為價值目標。自然權利論堅持將自由作為權利的本質(zhì)和首要目標，并堅持人僅僅作為人是平等的并且平等地享有某些權利。第四，以理性作為認知工具。人類的理性作為裁減自然法內(nèi)容的最高權威，成為人們認識自然權利并判斷國家與法律是否合乎自然權利要求的最高標準。 第四部分對西方近代自然權利觀念的歷史作用進行了總結(jié)。在理論上，自然權利觀念為個人權利的伸張?zhí)峁┝巳碌谋磉_方式，并開辟了權利政治觀的理論路徑，深刻地影響了后世的政治思維模式。在實踐上，自然權利理論為近代資產(chǎn)階級革命提供了理論武器和行動依據(jù),深刻地影響了美國《獨立宣言》和法國《人權宣言》的起草。并為各國人權建設提供了理論基礎和行動指南。 第五部分對西方近代自然權利觀念的局限性進行了分析。馬克思主義認為人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和�，F(xiàn)實的社會關系是權利現(xiàn)象的根源和基礎。同時，權利現(xiàn)象也是一個歷史的范疇。所以，近代自然權利理論對人性論、對自 WP=44 然狀態(tài)的預設以及對權利來源的說明都是唯心的和脫離歷史事實的。其理論實質(zhì)不過是資產(chǎn)階級自由、平等和私有財產(chǎn)權的要求在理論上的反映，無論在理論方法上，還是在理論立場上，都有嚴重的局限性，應予以全面的認識和批判。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：D095
【目錄】：

前言5-7

一、 西方近代自然權利觀念的起源7-14

(一) 自然與自然法7-8

(二) 權利概念的產(chǎn)生8-9

(三) 主觀權利觀念的形成9-14

1 、自由與平等價值要求的出現(xiàn)9

2 、中世紀主觀權利觀念的形成9-14

二、 西方近代自然權利觀念的形成與發(fā)展14-25

(一) 理性的獨立與人性的發(fā)現(xiàn)14-15

1 、理性的獨立14-15

2 、人性的發(fā)現(xiàn)15

(二) 近代自然權利觀念的形成與發(fā)展15-25

三、 西方近代自然權利觀念的本質(zhì)與特征25-29

(一) 近代自然權利觀念的本質(zhì)25

(二) 近代自然權利觀念的特征25-29

1 、以個人主義的人性觀為基礎25-26

2 、以自然法為權威的概念外殼26

3 、以自由和平等為價值訴求26-28

4 、以理性作為認知工具28-29

四、 西方近代自然權利觀念的歷史作用29-32

(一) 理論意義29-30

(二) 實踐意義30-32

五、 西方近代自然權利觀念的局限32-34

結(jié)束語34-36

注釋36-40

參考文獻40-42

論文摘要(中文)42-45

論文摘要(英文)45-48

后記48

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