諸多美國(guó)電影的經(jīng)典之作如《洛奇》《碟中諜》系列、《真實(shí)的謊言》等都向觀眾傳達(dá)出了強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義情結(jié)，即能夠拯救人類(lèi)、拯救地球的都是個(gè)體英雄，而非某個(gè)群體，影片突出的都是個(gè)體，即“我”的成就。甚至連《木蘭》和《功夫熊貓》這種充滿(mǎn)大量東方元素的影片也沒(méi)能走出美國(guó)式英雄主義的藩籬。在《功夫熊貓》中，太郎逃脫牢籠之后，師父無(wú)可奈何，功夫五俠的聯(lián)手在太郎面前不堪一擊，倒是阿寶使出了自己悟出來(lái)的無(wú)需拈指大法徹底解決了太郎，拯救了和平谷的父老鄉(xiāng)親，最終成就了阿寶的夢(mèng)。這一情節(jié)正是宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義的最好例子，而五俠的失敗也隱喻了西方價(jià)值觀對(duì)集體主義的貶抑。
　另外，在《地心搶險(xiǎn)》《絕世天劫》《華氏911》和《2012》等影片中，當(dāng)面對(duì)危機(jī)和災(zāi)難時(shí)，，只有人類(lèi)才能充當(dāng)英雄解救自身，而這個(gè)“人類(lèi)”的代表，理所當(dāng)然地為西方國(guó)家尤其是美國(guó)充當(dāng)。這和二戰(zhàn)后美國(guó)全球范圍內(nèi)霸主地位的獲得和實(shí)力的急劇擴(kuò)張密不可分，也使得當(dāng)代英語(yǔ)電影暗藏文化霸權(quán)主義，成為西方文化價(jià)值觀傳播和滲透的工具。
　　二、英語(yǔ)電影中的文化價(jià)值觀對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者跨文化交際意識(shí)和能力的影響
　　語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言知識(shí)獲得、言語(yǔ)技能發(fā)展、語(yǔ)言的社會(huì)使用都是在文化交融、文化滲透、文化沖突中進(jìn)行的。真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)于難得有機(jī)會(huì)在英語(yǔ)國(guó)家生活的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)大有裨益，電影作品幫助創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，通過(guò)學(xué)生的視覺(jué)向?qū)W生腦中輸入鮮明而完整的立體表象，能最大限度地調(diào)動(dòng)視、聽(tīng)感覺(jué)器官在學(xué)習(xí)中的作用，使學(xué)生的注意力高度集中，從而產(chǎn)生出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的要求。
　　電影作品也可以給學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)所需的動(dòng)因,促使他們更加專(zhuān)注于獲取所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)的欲望，提高了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際運(yùn)用外語(yǔ)的能力。在接觸了大量的語(yǔ)言和文化價(jià)值觀的交際語(yǔ)素后, 為他們進(jìn)入真正的交際環(huán)境做好了準(zhǔn)備。
　　三、結(jié) 語(yǔ)
　　在全球化時(shí)代，英語(yǔ)是全世界范圍最普及和最具影響力的語(yǔ)言，也是中國(guó)人在跨文化交際中使用的主要語(yǔ)言。經(jīng)典的英語(yǔ)電影作品為觀眾提供了接觸和了解西方尤其是美國(guó)國(guó)家社會(huì)文化的語(yǔ)言和影像資料，在呈現(xiàn)其日常生活交際的真實(shí)情景和鮮活語(yǔ)言的同時(shí)，也呈現(xiàn)出大量非語(yǔ)言行為的文化情景以及道德價(jià)值觀。因此，通過(guò)觀賞英語(yǔ)原聲電影作品來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒西方文化，不但對(duì)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言交際能力有很大的幫助，而且也是提高其跨文化交際能力的有效途徑。
　�。蹍⒖嘉墨I(xiàn)］
　�。�1］ 尹鴻.英語(yǔ)電影賞析［M］.北京：外語(yǔ)教育與研究出版社，2006.
　�。�2］ 楊毅.以《看電影學(xué)漢語(yǔ)》為主要研究對(duì)象的影視視聽(tīng)說(shuō)教材研究［D］.西安：陜西師范大學(xué)，2010.
　�。�3］ ［德］馬勒茨克.跨文化交流［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2001.
　�。�4］ 顧嘉祖.跨文化交際［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，2002.
　�。�5］ 王寧.全球化時(shí)代的文學(xué)及傳媒的功能［J］.四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(01).
　�。�6］ 肖沛雄，萬(wàn)文雙.中美體育電影中的宗教文化觀念對(duì)比［J］.影界解碼，2010(01).
　�。�7］ 廖然菲.圣經(jīng)文化與現(xiàn)代西方電影［J］.文學(xué)教育，2009(08).
　�。�8］ 歐陽(yáng)敏.淺談?dòng)⑽碾娪罢凵涑龅奈鞣轿幕?/strong>［J］.電影文學(xué)，2009(02).
　�。�9］ 張晶，等.英文電影中“美國(guó)夢(mèng)”的褪色和“中國(guó)熱”的滲透［J］.電影文學(xué)，2009(21).
　�。�10］ 張欣，等.美國(guó)電影所表達(dá)的西方核心文化［J］.電影文學(xué)，2010(20).
　　［11］ 王慶，楊敏.從三部美國(guó)勵(lì)志影片看“美國(guó)夢(mèng)”的積極意義［J］.電影文學(xué)，2010(20).
　�。�12］ 張厚振.從《功夫熊貓》中兩個(gè)美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)透析美國(guó)文化本質(zhì)［J］.電影文學(xué)，2010(04).
　�。�13］ 艾琦，楊昕.從美國(guó)電影看美國(guó)夢(mèng)的文化內(nèi)涵［J］.宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(03).
　�。�14］ 姜淑芬.影視教學(xué)與學(xué)生交際能力的培養(yǎng)［J］.外語(yǔ)電化教學(xué)，1996(05).
　�。�15］ 潘洞庭.文化意識(shí)與外語(yǔ)教學(xué)［J］.外語(yǔ)學(xué)刊,2007(06).
　�。圩髡吆�(jiǎn)介］ 李瑞（1977— ），女，河南鄭州人，碩士，鄭州輕工業(yè)學(xué)院外語(yǔ)系講師，主要研究方向：跨文化交際及英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

上一頁(yè)  1 2 3  下一頁(yè)