本文關(guān)鍵詞：中國(guó)近代知識(shí)觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

分類(lèi)號(hào) UDC 密級(jí)公開(kāi) 暑哦 ≯產(chǎn)篝 博士研究生學(xué)位論文 中國(guó)近代知識(shí)觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)的演進(jìn) 申請(qǐng)人： 傅榮賢 學(xué) 號(hào)： 1121686 培養(yǎng)單位： 哲學(xué)學(xué)院 學(xué)科專(zhuān)業(yè)： 中國(guó)哲學(xué) 研究方向： 中國(guó)近代哲學(xué) 指導(dǎo)教師： 張錫勤教授 完成日期： 2015年3月18日 萬(wàn)方數(shù)據(jù) IllUlllUlllll 幽Illlll IIlllllllllIll 中國(guó)近代知識(shí)觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)的演進(jìn) 萬(wàn)方數(shù)據(jù) The Evolutionof KnowledgeConcept and Structureof Times Knowledge Modern inChina 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 中文摘要 中文摘要 社會(huì)精英的學(xué)術(shù)思想必須以知識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，才能被普羅大眾所接受， 并成為推動(dòng)社會(huì)變革的精神動(dòng)力。因此，與中國(guó)近代 1840―1919年 “翻天覆地” 的社會(huì)變遷彼此鼓桴的是社會(huì)大眾意義上的知識(shí)的變遷。這一變遷既包括傳統(tǒng)知 識(shí)的近代化，也包括西方知識(shí)的中國(guó)化。而無(wú)論是傳統(tǒng)知識(shí)的近代化抑或西方知 識(shí)的中國(guó)化，都包括知識(shí)觀念之“化”和知識(shí)結(jié)構(gòu)之“化”。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)國(guó)運(yùn)多舛，，“經(jīng)世致用”觀念興起，以傳統(tǒng)史部知識(shí)為主要資源 的“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”被重新挖掘出來(lái)。同時(shí)，出于軍事上爭(zhēng)勝于列強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，以堅(jiān)船 利炮為主要內(nèi)容的“夷技”和以西方歷史地理為主要內(nèi)容的“夷情”引起了國(guó)人 的關(guān)注。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事“自強(qiáng)”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)“求富”的訴求，西方自 然科學(xué)以及以國(guó)際法為代表的社會(huì)科學(xué)知識(shí)被漸次引入中國(guó)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先 驅(qū)們開(kāi)始反思封建政體的不足，制度近代化遂成為繼軍事近代化和經(jīng)濟(jì)近代化之 后產(chǎn)生的時(shí)代要求。相應(yīng)地，西方社會(huì)科學(xué)知識(shí)被大規(guī)模地輸入到中國(guó)，傳統(tǒng)知 識(shí)面臨著進(jìn)一步的批y-0。民國(guó)以降，國(guó)體雖更而專(zhuān)制依舊的現(xiàn)實(shí)，被推原于國(guó)民 的思想認(rèn)識(shí)和普遍素質(zhì)，由此滋生出國(guó)民素質(zhì)近代化的問(wèn)題。隨著對(duì)西

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