本文關(guān)鍵詞：18世紀(jì)英國(guó)糧食騷亂中的民眾心態(tài)研究

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【摘要】：糧食騷亂是18、19世紀(jì)英國(guó)最普通且范圍最廣的一種集體性大眾行為,它有紀(jì)律并且有清晰的目標(biāo)。民眾為反抗過(guò)高的糧食及食品價(jià)格而集聚起來(lái),強(qiáng)行占有農(nóng)場(chǎng)主、磨坊主或糧食商人的糧食,并依照習(xí)慣傳統(tǒng)以自己心中公平合理的價(jià)格來(lái)購(gòu)買(mǎi)這些糧食。英國(guó)糧食騷亂和道德經(jīng)濟(jì)思想密不可分。道德經(jīng)濟(jì)是寓于英國(guó)下層民眾悠久傳統(tǒng)習(xí)慣中的一種社會(huì)反抗文化,一直存在于民眾心態(tài)觀念中,這里的下層民眾指的是以農(nóng)民和手工業(yè)者為代表的普通勞動(dòng)階層。道德經(jīng)濟(jì)最初由E.P.湯普森在解釋英國(guó)糧食騷亂問(wèn)題時(shí)推介出來(lái),后被廣泛應(yīng)用于其他領(lǐng)域和學(xué)科研究。道德經(jīng)濟(jì)淵源于英國(guó)民眾古老的公平意識(shí),具體的根源也難以確切追溯清楚,但湯普森是第一個(gè)用道德經(jīng)濟(jì)這一術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋糧食騷亂的學(xué)者。 糧食騷亂既取決于糧食匱乏或糧價(jià)過(guò)高這些客觀因素,更取決于民眾的主觀意識(shí)和心態(tài)。道德經(jīng)濟(jì)思想從非經(jīng)濟(jì)因素特別是心態(tài)史學(xué)層面,對(duì)糧食騷亂進(jìn)行了探討,為我們認(rèn)識(shí)糧食騷亂開(kāi)辟了全新的視角。心態(tài)史學(xué)是借鑒和運(yùn)用心理分析手段,對(duì)歷史人物和群體進(jìn)行心理研究、考察歷史上人們精神狀態(tài)和心理狀態(tài)的一種研究方法�！靶膽B(tài)史學(xué)”一詞是從英文Psychohistory轉(zhuǎn)譯來(lái)的,也有學(xué)者把它譯為“歷史心理學(xué)”、“心理歷史學(xué)”或“心理史學(xué)”。它注重對(duì)歷史人物和群體的心理研究,重視人們的精神活動(dòng)和精神變化,重視它們對(duì)歷史進(jìn)程所產(chǎn)生的廣泛而深刻的影響。 道德經(jīng)濟(jì)即為一種上升到道德層面的心態(tài)意識(shí)。但道德經(jīng)濟(jì)將糧食騷亂中的民眾心態(tài)觀念總而概括之,過(guò)于抽象,也遺漏了一些重要內(nèi)容,因?yàn)榭只判睦�、憤怒情緒和合法意識(shí)這些心態(tài)因素同樣在騷亂中有著重要影響。而且它們也不是單獨(dú)起作用,而是相互交織、影響,共同體現(xiàn)于騷亂事件中。 民眾的恐慌是最直接的反應(yīng)。糧食問(wèn)題直接關(guān)系到人們的日常生活,出于本能維護(hù)自身生存利益的目的,民眾會(huì)首先產(chǎn)生恐慌感。緊接而來(lái)的是民眾對(duì)于自身穩(wěn)定生活被迫變動(dòng)、受到波及影響的義憤與怨怒,憤怒便是民眾更加直接、外化的心態(tài)表現(xiàn)。從民眾更深層次心態(tài)分析,很重要的兩點(diǎn)便是民眾內(nèi)心的合法意識(shí)和道德經(jīng)濟(jì)思想。他們以其為自己辯解,支持、維護(hù)自己的行為,更以自己的具體行為去印證、加深這些心態(tài)觀念。兩者相互激發(fā),民眾從以前的事例中尋求觀念支持,再以做出的事實(shí)性行為鞏固、強(qiáng)化這種觀念,并使之愈加牢固、深入人心。 同時(shí),合法意識(shí)、道德經(jīng)濟(jì)思想與恐慌、憤怒這兩種更加情緒化的心態(tài)觀念也是相輔相成的。情緒心態(tài)上的波動(dòng),使民眾對(duì)自己的行為做出思考,進(jìn)而尋求觀念上的幫助,從中提取其中對(duì)自己有利的一面,并努力使之正式化、擴(kuò)大化。所以,出于合法性的考慮和道德正義感,民眾情緒得到進(jìn)一步激發(fā)與擴(kuò)散。再者,道德經(jīng)濟(jì)從某種意義上是對(duì)合法意識(shí)的支持和強(qiáng)化,兩者相互扶助。因?yàn)榈赖?所以合法,因?yàn)楹戏?所以更具有道德層面的合理性和必要性。法律和道德都屬于社會(huì)規(guī)范的范疇,均具有規(guī)范性。法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施,而道德主要通過(guò)社會(huì)輿論和內(nèi)心自律得以實(shí)施。然而當(dāng)這兩者都不足以產(chǎn)生足夠的約束力時(shí),以切實(shí)的行動(dòng)去維護(hù)自己的利益便成了民眾唯一的出路。但是,具體心態(tài)觀念的產(chǎn)生、發(fā)展畢竟依賴(lài)于歷史史實(shí)和具體事件,隨著19世紀(jì)中后期糧食騷亂的衰微,民眾的這些觀念也漸漸淡出群體意識(shí)中。
【關(guān)鍵詞】：糧食騷亂 恐慌心理 憤怒情緒 合法意識(shí) 道德經(jīng)濟(jì)
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：K561.4
【目錄】：

• 目錄4-5
• CONTENTS5-6
• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 導(dǎo)論10-21
• 一、選題緣起10-13
• 二、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)13-18
• 三、創(chuàng)新與不足18-21
• 第一章 18世紀(jì)英國(guó)糧食騷亂實(shí)錄21-30
• 一、單一食物結(jié)構(gòu)的弊端21-23
• 二、紛繁的糧食騷亂行為23-26
• 三、糧食騷亂原因簡(jiǎn)析26-30
• 第二章 恐慌心理30-35
• 一、可怕的饑荒30-32
• 二、饑慌造成的心理恐慌32-35
• 第三章 憤怒情緒35-46
• 一、憤怒情緒的積聚35-41
• 二、憤怒情緒的宣泄41-46
• 第四章 合法意識(shí)46-53
• 一、古老法律的流傳46-48
• 二、政府的支持48-53
• 第五章 倫理：道德經(jīng)濟(jì)53-67
• 一、糧食騷亂中的道德53-58
• 二、道德約束下的經(jīng)濟(jì)58-64
• 三、道德經(jīng)濟(jì)的延伸64-67
• 結(jié)語(yǔ)67-69
• 參考文獻(xiàn)69-75
• 致謝75-76
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表76

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：582302