本文關(guān)鍵詞：托克維爾與英國(guó)：托克維爾學(xué)術(shù)研究中的英國(guó)視野，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：亞力克西·德·托克維爾是19世紀(jì)法國(guó)最重要的思想家之一。他的《論美國(guó)的民主》和《舊制度與大革命》堪稱經(jīng)典之作�？赡苷且�?yàn)樗倪@兩部著作過(guò)于聲望卓著,所以學(xué)者們通常將托克維爾放在美國(guó)和法國(guó)的背景下加以研究。事實(shí)上,托克維爾與英國(guó)也有著重要的關(guān)系。托克維爾自己坦言：“英國(guó)是我思想上的第二故鄉(xiāng)。”托克維爾不僅三次游歷英國(guó),留下了豐富的筆記資料,而且他跟英國(guó)的思想家們保持著緊密的學(xué)術(shù)交流,他們對(duì)托克維爾政治思想的建構(gòu)起著極其重要的作用。托克維爾對(duì)英國(guó)的重視,也體現(xiàn)在他的作品中。雖然他一生從未出版過(guò)專門(mén)關(guān)于英國(guó)的著作,但是在他的兩部代表作中,英國(guó)都是最為重要的比較研究的對(duì)象。在《論美國(guó)的民主》中,英裔美國(guó)人是以擺脫了貴族制羈絆的英國(guó)人的形象出現(xiàn)的；而在《舊制度與大革命》中,托克維爾更是通過(guò)大量的英法比較研究,來(lái)解釋法國(guó)大革命出現(xiàn)的原因。托克維爾早年就表現(xiàn)出對(duì)英國(guó)的濃厚興趣。1928年,23歲的托克維爾給好友博蒙寫(xiě)了一封名為《對(duì)英國(guó)史的反思》的長(zhǎng)信。這封信顯示了托克維爾對(duì)英國(guó)政治史和社會(huì)史的認(rèn)知水平和基本判斷。1933年,在完成《論美國(guó)的民主》之前,托克維爾決定前往剛剛經(jīng)歷了第一次議會(huì)改革的英國(guó)考察。這次旅行讓托克維爾感知到了英國(guó)歷史進(jìn)程中的漸進(jìn)主義。1835年,托克維爾再一次到英國(guó)旅行。除了在倫敦小住外,他還走訪了曼徹斯特、伯明翰和愛(ài)爾蘭。這次他重點(diǎn)考察了英國(guó)的濟(jì)貧情況、中央集權(quán)和工業(yè)革命。英國(guó)人在地方分權(quán)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和宗教寬容中表現(xiàn)出的“自由”給托克維爾留下了深刻印象。1857年,為了寫(xiě)作《舊制度與大革命》,托克維爾第三次前往英國(guó)。雖然他看到英國(guó)的貴族制表面上更加牢固,但還是認(rèn)為民主制發(fā)展而貴族制衰落的趨勢(shì)不可阻擋,只不過(guò)英國(guó)還是會(huì)走一條溫和的改良道路。在托克維爾的研究中,英法比較一直是重點(diǎn),最突出的集中在幾個(gè)問(wèn)題上：貴族、中央集權(quán)、司法和宗教。英國(guó)貴族等級(jí)的高度開(kāi)放性,以及貴族對(duì)土地的保有和對(duì)地方自治的參與,使得貴族制得以長(zhǎng)期延續(xù)并成為對(duì)抗專制的重要力量。與之相反,法國(guó)的貴族等級(jí)封閉成為種姓,并且脫離土地,失去對(duì)地方的統(tǒng)治,因此更快的覆滅。但是托克維爾認(rèn)為英國(guó)的貴族制最終也會(huì)消亡。在對(duì)中央集權(quán)的研究中,托克維爾指出英國(guó)有高度的政府集權(quán),卻幾乎沒(méi)有行政集權(quán),但法國(guó)兩者都高度集中。這是英法兩國(guó)“自由”差異的關(guān)鍵原因。在司法問(wèn)題上,托克維爾認(rèn)為英國(guó)的法律雖然看似混亂,但是沒(méi)有重大缺陷,而且英國(guó)采用習(xí)慣法和陪審團(tuán)制度,更有利于良好的民情的培養(yǎng)。然而法國(guó)采用成文法并廢除了陪審團(tuán)制度,看似更加精良,但在個(gè)人對(duì)抗國(guó)家的保障上軟弱無(wú)力,而且使人民失去了自治的習(xí)慣,事實(shí)上是加強(qiáng)了國(guó)家的專制力量。在宗教狀況上,托克維爾看到英國(guó)因?yàn)樽诮虒捜菡?使宗教成為自由的伙伴；而在法國(guó),在長(zhǎng)期沒(méi)有宗教自由的情況下,宗教與自由互相為敵。英國(guó)對(duì)托克維爾有重要影響的原因有兩條。第一、英國(guó)走向現(xiàn)代民主的歷史道路基本上是漸進(jìn)和緩的。托克維爾并不反對(duì)法國(guó)大革命,但是如有可能,他還是希望尋求非暴力革命的手段,因此英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是值得學(xué)習(xí)的。第二、“生而自由”的英國(guó)人在歷史進(jìn)程中始終表現(xiàn)出對(duì)自由的珍視和維護(hù),這跟托克維爾熱愛(ài)自由的秉性是氣味相投的。從他對(duì)英國(guó)的所有觀察和研究來(lái)看,托克維爾都是在探尋英國(guó)人是如何保持自由、對(duì)抗專制的。托克維爾對(duì)英國(guó)“自由”的欣賞,也引起了究竟是“貴族的自由”還是“平等的自由”的爭(zhēng)議。事實(shí)上,這個(gè)問(wèn)題恰恰能在英國(guó)對(duì)他的影響中得以消解。托克維爾一直堅(jiān)持認(rèn)為英國(guó)貴族制走向衰亡是不可逆轉(zhuǎn)的,他不可能再死守“貴族的自由”。托克維爾關(guān)注的正是英國(guó)人如何在走向現(xiàn)代民主的進(jìn)程中,將“貴族的自由”中值得借鑒的因素注入到“平等的自由”中去。
【關(guān)鍵詞】：托克維爾 英國(guó) 民主 自由
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K561
【目錄】：

• 摘要4-6
• 英文摘要6-8
• 前言8-18
• 1. 選題緣起8-10
• 2. 研究綜述10-18
• 第一章 托克維爾對(duì)英國(guó)的印象及其三次英國(guó)之旅18-35
• 第一節(jié) 托克維爾對(duì)英國(guó)的初始印象18-21
• 第二節(jié) 1833年第一次英國(guó)之旅21-27
• 第三節(jié) 1835年第二次英國(guó)之旅27-31
• 第四節(jié) 1857年第三次英國(guó)之旅31-35
• 第二章 托克維爾視野中的英國(guó)與法國(guó)35-52
• 第一節(jié) 貴族35-41
• 第二節(jié) 中央集權(quán)41-46
• 第三節(jié) 司法46-49
• 第四節(jié) 宗教49-52
• 第三章 英國(guó)對(duì)托克維爾的影響：原因及結(jié)果52-61
• 第一節(jié) 英國(guó)歷史的發(fā)展道路52-56
• 第二節(jié) 托克維爾的“自由”思想56-61
• 結(jié)語(yǔ)61-65
• 附錄一 托克維爾生平年表65-67
• 附錄二 “托克維爾與英國(guó)”的進(jìn)一步研究：托克維爾的英國(guó)通信67-70
• 參考文獻(xiàn)70-76
• 后記76-77

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