在《帝國(guó)的慰安婦》一書(shū)中,樸裕河打造出新的朝鮮"慰安婦"群像:她們既是被害者,又與日軍士兵保持著"同志"關(guān)系,是"帝國(guó)"統(tǒng)治體系中具有"愛(ài)國(guó)志向"的對(duì)日"協(xié)力者"。此外,樸裕河挑戰(zhàn)"慰安婦"歷史敘事之中被視為不容置疑的公共記憶,全力解構(gòu)朝鮮"慰安婦"="純潔少女"的敘事框架,進(jìn)而批判韓國(guó)國(guó)內(nèi)的民族主義思潮。樸裕河試圖超越"帝國(guó)"和冷戰(zhàn)的負(fù)面遺產(chǎn),摸索東亞地區(qū)"歷史和解"的可能性,但在這種貌似客觀公正的背后,時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出其與日本右翼思想的精神連帶,從而在"慰安婦"問(wèn)題上引發(fā)了更為激烈的論爭(zhēng),這既折射出其理論整合性的嚴(yán)重缺失,也削弱了東亞地區(qū)"歷史和解"的基礎(chǔ)。 

【文章來(lái)源】：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 作為“帝國(guó)慰安婦”的朝鮮女性
二、 “純潔少女”形象的解構(gòu)
三、 “歷史和解”的可能性
結(jié) 語(yǔ)



本文編號(hào)：3635878