一般看來(lái),作為20世紀(jì)著名思想家,本雅明和波普爾的學(xué)術(shù)背景與方法迥異,觀點(diǎn)和立場(chǎng)相反前者是馬克思的發(fā)揚(yáng)者而后者是其批判者。此類(lèi)觀點(diǎn)僅有最表面的合理性。事實(shí)上,二者在歷史哲學(xué)這個(gè)重合的問(wèn)題域中持有完全同構(gòu)的觀點(diǎn),這表現(xiàn)為本體論上的反對(duì)歷史主義普遍敘事,也見(jiàn)諸方法論上的回歸當(dāng)下與注重細(xì)微。這種同構(gòu)性?xún)?nèi)在并獨(dú)屬于他們二者,不能平庸地替換為相同流派的其他思想家。因此,本雅明和波普爾在歷史哲學(xué)領(lǐng)域的關(guān)系值得重估。同樣,對(duì)二者思想進(jìn)行貫通理解的嘗試也應(yīng)在充分評(píng)估這種關(guān)系的基礎(chǔ)上展開(kāi)。 

【文章來(lái)源】：深圳社會(huì)科學(xué). 2020,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引言
二、歷史哲學(xué)本體論:反對(duì)歷史主義普遍敘事
三、歷史哲學(xué)方法論:回歸當(dāng)下并且見(jiàn)于細(xì)微
四、總結(jié)與延伸



本文編號(hào)：3450212