文化視角中的二戰(zhàn)后英國(guó)南亞裔移民及其后代
發(fā)布時(shí)間:2021-04-09 21:12
英國(guó)的南亞裔移民是在二戰(zhàn)后伴隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的大量需求及印度次大陸社會(huì)的變化來(lái)到英國(guó)的。南亞裔移民作為初到者必然要面對(duì)在宗教、語(yǔ)言、社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值取向等方面與英國(guó)主流社會(huì)極大的差異,因?yàn)槠渖砩细畹俟痰哪蟻唫鹘y(tǒng)文化背景以及源自于主流社會(huì)的偏見(jiàn)與歧視,南亞裔移民盡可能地保持自己的文化傳統(tǒng)與社會(huì)習(xí)俗以維持屬于自己族群的個(gè)人與社會(huì)身份認(rèn)同以及與母國(guó)的連續(xù)性;居住上的集中性,與母國(guó)密切的聯(lián)系以及回歸家鄉(xiāng)的夢(mèng)想是第一代移民典型的特征。而這些又決定了他們以“分離”的方式適應(yīng)著英國(guó)社會(huì)。 南亞裔移民的后代則成長(zhǎng)于兩種不同的文化傳統(tǒng)與價(jià)值體系下,一方面是強(qiáng)調(diào)家庭親緣的重要性,強(qiáng)調(diào)尊卑與服從的南亞傳統(tǒng)價(jià)值觀,另一方面是英國(guó)主流社會(huì)提倡的個(gè)性自由與民主平等,在兩種文化之間如何謀求自身的存在與發(fā)展是移民的后代所必須應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn),而這又關(guān)系到南亞傳統(tǒng)文化在英國(guó)社會(huì)中的保存與發(fā)展。與他們的長(zhǎng)輩不同的是他們正在尋求一種融合的方式去適應(yīng)英國(guó)社會(huì):一方面他們盡力保持著南亞傳統(tǒng)文化中的核心部分,另一方面則將其與英國(guó)主流文化中的自主與平等等融合起來(lái)。從實(shí)踐的層面上看,這種“融合”的適應(yīng)方式包括:宗教的傳承與家庭榮譽(yù)...
【文章來(lái)源】:東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:34 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
第一章 二戰(zhàn)后英國(guó)的南亞裔移民——文化中的生活與探索
一、移民歷程及原因
二、移民新生活中的探求
三、移民心理特點(diǎn)分析
第二章 二戰(zhàn)后英國(guó)南亞裔移民的后代——文化中的碰撞與發(fā)展
一、宗教信仰與語(yǔ)言選擇
二、家庭結(jié)構(gòu)與婚姻特點(diǎn)
三、關(guān)于教育
四、關(guān)于就業(yè)
第三章 二戰(zhàn)后南亞裔移民及后代在英國(guó)的適應(yīng)狀況——文化中的“分離”與“融合”
一、貝里的“涵化”理論
二、第一代南亞裔移民在英國(guó)的適應(yīng)方式
三、南亞裔移民的后代在英國(guó)的適應(yīng)方式
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]歐洲的移民問(wèn)題與南北關(guān)系[J]. 田德文. 歐洲. 1999(01)
本文編號(hào):3128322
【文章來(lái)源】:東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:34 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
第一章 二戰(zhàn)后英國(guó)的南亞裔移民——文化中的生活與探索
一、移民歷程及原因
二、移民新生活中的探求
三、移民心理特點(diǎn)分析
第二章 二戰(zhàn)后英國(guó)南亞裔移民的后代——文化中的碰撞與發(fā)展
一、宗教信仰與語(yǔ)言選擇
二、家庭結(jié)構(gòu)與婚姻特點(diǎn)
三、關(guān)于教育
四、關(guān)于就業(yè)
第三章 二戰(zhàn)后南亞裔移民及后代在英國(guó)的適應(yīng)狀況——文化中的“分離”與“融合”
一、貝里的“涵化”理論
二、第一代南亞裔移民在英國(guó)的適應(yīng)方式
三、南亞裔移民的后代在英國(guó)的適應(yīng)方式
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]歐洲的移民問(wèn)題與南北關(guān)系[J]. 田德文. 歐洲. 1999(01)
本文編號(hào):3128322
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