《齊民要術(shù)》作為我國現(xiàn)存最早、最完整的綜合性農(nóng)業(yè)全書,在晚唐時(shí)期傳入日本,促進(jìn)了中日兩國的文化與技術(shù)交流。通過《齊民要術(shù)》在日本流傳的情況,似可佐證中國大陸、朝鮮半島、日本列島等所在之古代東亞"漢文化圈",長久以來存在穩(wěn)定且多向的文化交流,朝鮮半島在一定時(shí)期與特定情境下充當(dāng)了來往要津的角色�！洱R民要術(shù)》本身對(duì)東亞地區(qū)古代文化的交融互攝,使得《齊民要術(shù)》在日本已經(jīng)成為指導(dǎo)人們?nèi)粘ｏ嬍澄幕螒B(tài)的經(jīng)典;為了解東亞各國間人物、書籍、作物、飲食等方面的交流提供了鮮活樣板。 

【文章來源】：農(nóng)業(yè)考古. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一
二
三
四


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]日本對(duì)《齊民要術(shù)》的刊本保存及“賈學(xué)”研究[J]. 薛彥斌.  中國農(nóng)史. 2019(04)
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[5]《齊民要術(shù)》中農(nóng)作物物候記載及其氣候變化指示分析[J]. 王水霞,殷淑燕,趙芮芮.  江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào). 2017(05)
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[7]東亞簡牘文化的傳播——以韓國出土“椋”字木簡為中心的探討[J]. 戴衛(wèi)紅.  文史哲. 2017(02)
[8]淺論秦漢三國時(shí)期的食物品種[J]. 劉尊志.  中原文化研究. 2017(01)
[9]東亞簡牘文化圈的形成與發(fā)展[J]. 尹在碩.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
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博士論文
[1]《齊民要術(shù)》中的農(nóng)業(yè)與飲食文化研究[D]. 吳昊.華中師范大學(xué) 2015
[2]《齊民要術(shù)》研究[D]. 孫金榮.山東大學(xué) 2014



本文編號(hào)：2995042