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越南后黎朝史臣吳士連史學(xué)思想探析

發(fā)布時間:2021-01-17 00:36
  1479年后黎朝史官吳士連在黎文休和潘孚先兩部《大越史記》的基礎(chǔ)上撰成編年體通史《大越史記全書》十五卷,此書學(xué)習(xí)司馬光《資治通鑒》的體裁和體例,以朱熹《資治通鑒綱目》思想衡斷史事,記述了越地自上古傳說時期的鴻龐氏至黎太祖初年的歷史,以"紀(jì)"將數(shù)千年的史事塑造為連續(xù)的整體。吳士連明確了越地的國統(tǒng)起源與正統(tǒng)的延續(xù),越地與中原王朝"各帝一方",成為兄弟之國。吳士連繼承了黎文休的史論傳統(tǒng),以孔子春秋大義以及朱熹的綱常之道論史,形成豐富全面的史論體系,也是朱熹史學(xué)思想在越南史學(xué)中的第一次運用。吳士連的《大越史記全書》很快產(chǎn)生影響,1511年史館總裁武瓊在其基礎(chǔ)上編纂《大越通鑒通考》,1514年黎嵩又據(jù)武瓊書作《越鑒通考總論》。1665年范公著選擇吳士連《大越史記全書》十五卷為基礎(chǔ),結(jié)合武瓊之作,調(diào)整結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,增補黎初及中興黎朝史事,續(xù)編《大越史記全書》至二十三卷。1697年黎僖再增補一卷,刻印《大越史記全書》二十四卷,流傳天下。《大越史記全書》十五卷是越南古代史學(xué)發(fā)展的里程碑著作,吳士連的史著和史學(xué)思想得到了后世史家的繼承與發(fā)揚,成為古代越南社會政治文化發(fā)展的基礎(chǔ)。 

【文章來源】:南亞東南亞研究. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】:18 頁

【參考文獻】:
期刊論文
[1]越南陳朝《大越史略》的編撰與內(nèi)容[J]. 葉少飛.  廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(01)
[2]朱熹“八書”與《資治通鑒綱目凡例》真?zhèn)涡驴糩J]. 顧少華.  史學(xué)月刊. 2016(08)



本文編號:2981843

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