“地球村”能否抹平世界的中心—邊緣結(jié)構(gòu)——評麥克盧漢的“地球村”
本文選題:地球村 切入點:中心—邊緣 出處:《北京行政學院學報》2015年03期
【摘要】:在全球化、后工業(yè)化進程中,"地球村"是一個非常流行的詞語,事實上,它已經(jīng)成為一個用以理解當今世界的學術(shù)概念。這個概念是由麥克盧漢提出來的。由于麥克盧漢的作品主要是以文學的形式呈現(xiàn)出來的,沒有對這個概念加以明確定義,以至于這個概念流行后,人們往往是在這個概念的表層含義上去加以理解和使用它。其實,這個概念包含著更多和更深的內(nèi)涵。就現(xiàn)實而言,"地球村"的出現(xiàn)并沒有改變世界的中心—邊緣結(jié)構(gòu),反而使中心—邊緣結(jié)構(gòu)中的壓迫力量得到了增強,而且作用形式也更加直接。應當看到,麥克盧漢所提出的"地球村"是一個比喻性的概念,它對于直觀地描繪全球化是有著便于理解和把握的價值。但是,也正是這一優(yōu)勢,使麥克盧漢從"地球村"出發(fā)而回到了農(nóng)業(yè)社會的村落那里去了,再一次在人類社會進步的轉(zhuǎn)折點上塑造出一個空想主義的思想體系。
[Abstract]:In the process of globalization, post-industrialization, "global village" is a very popular word, in fact, It has become an academic concept for understanding the world today. The concept was put forward by McLuhan. Since McLuhan's works are mainly in the form of literature, there is no clear definition of the concept. So that when the concept became popular, it was often understood and used in the superficial sense of the concept. This concept has more and deeper implications. In reality, the emergence of the "global village" has not changed the center-edge structure of the world, but rather strengthened the oppressive forces in the center-edge structure. It should be noted that the "global village" put forward by McLuhan is a metaphorical concept that has a value that can be easily understood and grasped in the intuitive portrayal of globalization. MacLuhan left the "global village" and returned to the village of the agricultural society, once again at the turning point of human social progress to shape a utopian ideological system.
【作者單位】: 中國人民大學公共管理學院;
【基金】:國家“985工程優(yōu)勢學科創(chuàng)新平臺項目”專項經(jīng)費資助項目
【分類號】:D80
【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 黃穎;;文學形態(tài)與媒介變革——對網(wǎng)絡(luò)文學的檢視與評估[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2011年03期
2 李慶林;;論傳播研究中媒介分析的對象和方法[J];安徽職業(yè)技術(shù)學院學報;2007年04期
3 朱軍;論大眾傳播時代的兩類文化英雄[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2002年05期
4 聞娛;本雅明技術(shù)復制藝術(shù)理論述評[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2005年05期
5 文麗;;一場視覺狂歡的夜宴——淺析后現(xiàn)代消費社會中的廣告話語[J];安徽文學(下半月);2008年10期
6 林美宇;;兼為訊息與媒介的網(wǎng)絡(luò)銳詞[J];安徽文學(下半月);2010年08期
7 侯猛;;最高法院司法知識體制再生產(chǎn)——以最高法院規(guī)制經(jīng)濟的司法過程為例[J];北大法律評論;2004年00期
8 王澤慶;;全媒體時代的審美理想變遷[J];北方論叢;2011年01期
9 王妍;;技術(shù)現(xiàn)象學視閾下的虛擬藝術(shù)問題[J];北方論叢;2011年06期
10 榮鑫;;消費社會情境中的技術(shù)與統(tǒng)治——大眾媒介的興起及其意識形態(tài)效用[J];北方論叢;2012年01期
相關(guān)會議論文 前10條
1 丁寧;;全球化語境與中國古典美術(shù)芻議[A];北京論壇(2004)文明的和諧與共同繁榮:“全球化背景下藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”藝術(shù)分論壇論文或摘要集[C];2004年
2 王子舟;;論圖書館學的相關(guān)學科[A];第四次圖書館學基礎(chǔ)理論學術(shù)研討會論文集[C];2003年
3 曹書樂;;新聞集團進入中國媒介市場行為研究[A];全球信息化時代的華人傳播研究:力量匯聚與學術(shù)創(chuàng)新——2003中國傳播學論壇暨CAC/CCA中華傳播學術(shù)研討會論文集(上冊)[C];2004年
4 李明偉;;“傳播技術(shù)決定論”辨析[A];2006中國傳播學論壇論文集(Ⅰ)[C];2006年
5 鄭志勇;;網(wǎng)絡(luò)社會群體研究[A];2006中國傳播學論壇論文集(Ⅱ)[C];2006年
6 肖云帆;;新媒體語境下的新聞民主與媒介素養(yǎng)——基于格拉斯哥媒介研究小組媒介觀與方法論的思考[A];自主創(chuàng)新與持續(xù)增長第十一屆中國科協(xié)年會論文集(4)[C];2009年
7 徐瑾;;互聯(lián)網(wǎng)時代上海高校媒介素養(yǎng)調(diào)查報告[A];“傳播與中國”復旦論壇(2007):媒介素養(yǎng)與公民素養(yǎng)論文集[C];2007年
8 洪艷;;審美與媒介——影象媒介下的詩意生存[A];中國傳媒大學第一屆全國新聞學與傳播學博士生學術(shù)研討會文集[C];2007年
9 李翔;;電視體驗化傳播——從節(jié)目形態(tài)到社會文化表征的研究[A];中國傳媒大學第三屆全國新聞學與傳播學博士生學術(shù)研討會論文集[C];2009年
10 林鐵;;媒介知識分子:公共性與議程設(shè)置[A];湖南省美學學會、文藝理論研究會2010年年會學術(shù)研討會論文集[C];2010年
相關(guān)博士學位論文 前10條
1 胡友培;城市沿街小型商業(yè)的形態(tài)呈現(xiàn)與成因研究[D];南京大學;2010年
2 徐萍;從晚清至民初:媒介環(huán)境中的文學變革[D];山東師范大學;2011年
3 龔茂富;青城派武術(shù)生存現(xiàn)狀及傳播方式研究[D];北京體育大學;2011年
4 孟欣欣;大眾文化視野下現(xiàn)代體育的視覺化生存[D];北京體育大學;2011年
5 杜波;五四文學期刊的現(xiàn)代性研究[D];陜西師范大學;2011年
6 楊娟;中國媒介生產(chǎn)融合研究[D];華東師范大學;2011年
7 孫振濤;3D動畫電影研究:本體理論與文化[D];華東師范大學;2011年
8 桑麗;網(wǎng)絡(luò)輿論研究[D];中共中央黨校;2011年
9 周少華;晚清民初詩歌批評轉(zhuǎn)型研究[D];華中師范大學;2011年
10 余禮鳳;雅俗之間:徐,
本文編號:1658080
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/waijiao/1658080.html