本文關鍵詞：實踐：歷史學研究中人本主義視角與實質主義視角的超越，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

廣西大學 碩士學位論文 實踐：歷史學研究中人本主義視角與實質主義視角的超越 姓名：周翔 申請學位級別：碩士 專業(yè)：馬克思主義哲學 指導教師：張鵬翔 座機電話號碼 實踐：歷史學研究中人本主義視角與實質主義視角的超越 摘要 當人們反思歷史的時候，會發(fā)現(xiàn)歷史學研究中一直存在兩大視角，即 “人本主義"和“實質主義’’，困擾著歷史學的研究。各個時期的歷史學家、 哲學家都在不斷努力地去解決這兩種視角的“歷史”之爭。對歷史的不同 理解，以及對歷史問題的不同解決方式引發(fā)了不同的文化現(xiàn)象和文化結果。 事實上，人本主義和實質主義是始終相互交織在一起的，每一個研究歷史 的人都無法回避這兩個問題，，但在不同時期人們對問題的關注程度不一樣， 使得兩者看起來似乎是兩個不同的問題。由于人類對自身命運的關注，便 不斷在歷史中尋找某種規(guī)律，結果是人類的自卑將命運交給了神，人類的 自信將命運交給了自己。因此，在啟蒙運動之前歷史學的研究對象經歷了 一個從神到人的發(fā)展過程。但由于對人的概念的物化理解，卻將歷史學中 一直隱藏的實質主義問題凸顯出來。實質主義問題替代了入本主義問題， 歷史學研究的視角轉向了如何消解歷史學中的實質。歷史唯物主義立足于 唯物主義基礎之上，將勞動實踐歸結為人的本質；認為歷史發(fā)展是一個圍 繞著人的實踐本質而展開的過程，從而以入的實踐本質為基礎超越了人本

  本文關鍵詞：實踐：歷史學研究中人本主義視角與實質主義視角的超越，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。