學術性自傳是學者對其學術心路歷程的一種自我表達,廣義上它應屬于自傳的一種。我國西漢時期就出現(xiàn)了以序跋為主的學術性自傳雛形,發(fā)展至現(xiàn)代與當代,學術性自傳已經成為一種獨立的傳記形式。學術性自傳不是學術與自傳的簡單相加。前者是一種學術職業(yè)身份,而后者指個人生活與個性歷史。這兩者在“個人史”中交錯延展,外人一般很難厘清二者的關系,通過學術性自傳研究可以為學者個案研究、學術史研究、他傳的寫作提供一些可供參考的結論。這正是本文提出學術性自傳概念的理論設想。提出學術性自傳概念后,本人把研究對象框定在現(xiàn)代,為探索與論述的方便,本論文重點考察的學術性自傳的傳主為學術成熟期在1912-1949年的中國人文學者,無論解放后他們在國內還是在海外。傳記學本身是跨文學與史學的領域,學術性自傳更是跨越多個學科。隨著傳記觀念的演進,自傳已經成為一種普遍的自我書寫方式,學術性自傳也成為一種比較顯著的社會文化現(xiàn)象,但研究這一現(xiàn)象的論文與著作很少。研究這種傳記文化現(xiàn)象,涉及的問題很多,如傳記的屬性、學者的使命、知識分子的狀況、敘事理論、自我意識與自我認識、中國的自傳與西方自傳的差異。作者在通讀文獻、細讀文本的基礎上,引入自... 

【文章來源】：復旦大學上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：157 頁

【學位級別】：博士

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中文摘要
ABSTRACT
導言
第一章 現(xiàn)代自傳觀念的演進
    第一節(jié) 現(xiàn)代自傳觀念的演進
        一 梁啟超:“自傳”不過是史料
        二 胡適:自傳為文學開生路
        三 郁達夫:從譯介《懺悔錄》到自傳體寫作
        四 現(xiàn)代自傳的制約因素
        五 當代自傳批評
    第二節(jié) 自傳的本質與秘密
        一 自傳的本質:真實
        二 自傳的秘密:懺悔、辯護及其它
    第三節(jié) 自傳與學術性自傳
第二章 學術性自傳的傳記文化要素
    第一節(jié) 社會歷史根源與心理根源
        一 社會歷史根源
        二 心理根源
    第二節(jié) 學術性自傳的傳記要素
        一 童年敘事
        二 教育經歷
        三 師承淵源
        四 學思歷程
    第三節(jié) 未盡的才情
        一 著史甚于作文
        二 論學傾向
        三 文學性及其它
    小結
第三章 現(xiàn)代學術性自傳與學術性自我
    第一節(jié) 自我的增補與重塑
        一 魯迅的三種自傳
        二 自我的增補與重塑
    第二節(jié)自我的統(tǒng)一與合理性
        一 胡適的自傳
        二 學術性自我
    第三節(jié) 自述語境與敘事差異
        一 敘述差異
        二 自傳語境影響自傳事實
    第四節(jié) 學術性自傳中的生活敘事
第四章 中國現(xiàn)代學術性自傳與現(xiàn)代學術
    第一節(jié) 學人心態(tài)
        一 精英意識
        二 傳道授業(yè)
    第二節(jié) 學術與生存
        一 受雇于新式學校
        二 收編在冊后
    第三節(jié) 學科觀念
        一 憑直覺入門
        二 對系統(tǒng)的執(zhí)著
        三 見證學科分途
    第四節(jié) 學術現(xiàn)狀描述
        一 蠻荒墾殖
        二 個人學術發(fā)展的關節(jié)點
結語
附錄
參考文獻
后記



本文編號：3483527