本文關(guān)鍵詞：自由意識(shí)的進(jìn)步——黑格爾歷史進(jìn)步論的實(shí)質(zhì)與局限

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【摘要】：進(jìn)步論主要是一種近代現(xiàn)象,但有其古代與中世紀(jì)淵源,而且流派雜多。在這種背景下,作為形而上學(xué)集大成者的黑格爾的進(jìn)步論,因其通過(guò)馬克思、生命哲學(xué)等通道對(duì)后世歷史觀造成的持續(xù)影響,值得關(guān)注與辨析。黑格爾進(jìn)步論既不以絕對(duì)超越性的神為預(yù)設(shè),也并非一任主體的權(quán)力意志支配歷史,在起點(diǎn)上就扎根于近代生活的最深處,又對(duì)未來(lái)保持開放。但這種進(jìn)步論具有很強(qiáng)的時(shí)代條件性,這既是它的特點(diǎn)所在,也是它的局限所在。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“《德國(guó)觀念論與當(dāng)前哲學(xué)問(wèn)題情境》翻譯與研究”(項(xiàng)目號(hào):12CZX038)的階段性成果
【分類號(hào)】：B811.01
【正文快照】： 正如“歷史主義”一樣,“進(jìn)步論”也是由許多股思想潮流匯合而成的現(xiàn)象,各派學(xué)者們對(duì)它的界定都不盡相同,本文不打算進(jìn)行宏大的思想史考察,僅限于將黑格爾的進(jìn)步論與他同時(shí)代的另外兩種影響最大、而又常被人與黑格爾進(jìn)步論混同起來(lái)的進(jìn)步論區(qū)分開來(lái),并討論黑格爾進(jìn)步論的條件,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王中江;殷海光的哲學(xué)進(jìn)路與啟蒙情結(jié)[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年02期

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本文編號(hào)：1199695