本文關(guān)鍵詞：論哈克對(duì)邏輯絕對(duì)主義的批判

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【摘要】：長(zhǎng)期以來,邏輯知識(shí)被賦予一種特殊的認(rèn)識(shí)論地位,把它視為先驗(yàn)有效、不證自明的真理。這種觀點(diǎn)被稱之為"邏輯絕對(duì)主義"。哈克繼承了蒯因、普特南、皮爾士等人的思想,主張更加徹底的實(shí)用主義邏輯觀,嚴(yán)厲批判各種邏輯絕對(duì)主義,為邏輯可錯(cuò)論和可修正論掃除了認(rèn)識(shí)論障礙。
【作者單位】： 畢節(jié)學(xué)院邏輯與文化研究中心;華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：貴州省高等學(xué)校重點(diǎn)支持學(xué)科項(xiàng)目“邏輯學(xué)”(黔教高發(fā)(2009)303號(hào))
【分類號(hào)】：B81
【正文快照】： 邏輯能否被修正?邏輯是否可錯(cuò)?或者可錯(cuò)論能否擴(kuò)展到邏輯范圍?無論是在歷史上抑或當(dāng)代,有不少學(xué)者堅(jiān)信邏輯擁有一種特殊的認(rèn)識(shí)論地位,具有特別的保險(xiǎn)性。例如,康德認(rèn)為邏輯是思維的法則,是先驗(yàn)有效的;現(xiàn)代邏輯的創(chuàng)始人弗雷格主張數(shù)學(xué)可以還原為邏輯,邏輯是數(shù)學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);證

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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4 姜宇輝;審美經(jīng)驗(yàn)與身體意象[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

5 鐘錦;康德哲學(xué)語(yǔ)境中的辯證法思想研究[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

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7 陶悅;道德形而上學(xué)[D];黑龍江大學(xué);2006年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 韓連慶;論海德格爾對(duì)《純粹理性批判》的現(xiàn)象學(xué)解釋[D];山東師范大學(xué);2001年

3 高山杉;康德之前的分析判斷和綜合判斷[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

4 周靜;1901-1940年中國(guó)教育哲學(xué)研究的歷史演化[D];華南師范大學(xué);2005年

5 李偉;試論康德哲學(xué)的二向度思維與康德美學(xué)的二重結(jié)構(gòu)[D];安徽師范大學(xué);2005年

6 張明波;關(guān)于康德先驗(yàn)邏輯的幾個(gè)問題[D];湖南師范大學(xué);2006年

7 張亞林;道德精神和法律精神的嬗變[D];東南大學(xué);2005年

8 邵澤剛;何以從形式原則得出實(shí)質(zhì)結(jié)論[D];清華大學(xué);2006年

9 白臣;康德責(zé)任論探析[D];河北師范大學(xué);2007年

10 房玉柱;論康德“想象力”的二重結(jié)構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：1201550