發(fā)布時間：2017-11-08 11:35

  本文關(guān)鍵詞：真與意義的融合與分離之爭的邏輯探究

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【摘要】：現(xiàn)代形式邏輯的產(chǎn)生,不僅迎來了邏輯的“新生”,而且?guī)砹苏軐W(xué)的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”�，F(xiàn)代形式邏輯的奠基者弗雷格指出,真為邏輯指引方向�，F(xiàn)代形式邏輯的發(fā)展為我們提供了一種不同于傳統(tǒng)的求真方式�；诂F(xiàn)代形式邏輯,塔爾斯基形式化語言中的真定義使我們有了一種形式化的、外延的思考語句真的邏輯分析方法。同時,也正是在現(xiàn)代形式邏輯的語境下,弗雷格提出了基于真研究語句涵義的意義理論,由此,開創(chuàng)了語言哲學(xué),哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”,也因此,真與意義聯(lián)系起來。20世紀,意義理論成為語言哲學(xué)、邏輯哲學(xué)研究的顯學(xué)。隨著意義理論的深入研究,真與意義之爭成為一個無法回避的問題,對真與意義之爭的有效解決無疑有利于促進意義理論的研究,厘清邏輯和哲學(xué)的關(guān)系,進而弘揚邏輯。 全文共分五部分： 導(dǎo)言部分簡要闡述了傳統(tǒng)形式邏輯境域下對真與意義的探究及現(xiàn)代形式邏輯產(chǎn)生之后真與意義研究的突破,指出基于真研究意義是20世紀意義理論研究的特點,真與意義之爭使得意義理論更加紛繁復(fù)雜。接著,分析研究了真與意義之爭的現(xiàn)狀,認為20世紀真與意義之爭主要表現(xiàn)為兩種觀點之爭,即“真與意義的融合論”與“真與意義的分離論”之爭。并分析了國內(nèi)外學(xué)者對真與意義的融合與分離之爭的研究狀況,指出對真與意義的融合與分離之爭的根源進行邏輯探究是國內(nèi)外研究的欠缺,表明鑒于目前國內(nèi)外對真與意義的融合與分離之爭的根本原因分析研究的欠缺,本文擬以此為切入點,對真與意義的融合與分離之爭的根源進行深入的邏輯探究,這既有利于對意義的澄清,又有利于對邏輯的弘揚。導(dǎo)言還介紹了論文的研究目的、難點及創(chuàng)新之外、研究思路及方法。 第二章追根溯源探討真與意義的淵源。第一節(jié)界定真的含義。指出本文側(cè)重于探討語句的真。第二節(jié)提出探究真的兩種方式,即基于邏輯分析、邏輯推理探討語句的真形成“邏輯意義上的真”及基于認識論的、經(jīng)驗的方法探討語句的真形成“哲學(xué)意義上的真”。第三節(jié)闡述真的淵源。從傳統(tǒng)形式邏輯的創(chuàng)始人亞里士多德認識論及邏輯中的“真”開始,至現(xiàn)代形式邏輯的創(chuàng)始人萊布尼茲、奠基者弗雷格的邏輯及真理論。指出他們都認為邏輯以求真為使命,是以“必然得出”為內(nèi)在原則,基于形式推理而進行的求真的科學(xué)。而且他們都已認識到探求真的兩種方式,并試圖區(qū)分基于邏輯的“真”與基于哲學(xué)的“真”,區(qū)分“邏輯意義上的真”與“哲學(xué)意義上的真”。而且“邏輯意義上的真”隨著邏輯的日漸成熟完善,也更加清晰起來,從而促使人們以邏輯分析的方法研究哲學(xué)問題。第四節(jié)探究意義理論的淵源。指出弗雷格的邏輯演算系統(tǒng)及理論有重要的哲學(xué)意義,促進了對意義的研究。論述了弗雷格意義理論的提出,指出意義是對語言表達式認識論價值的思考,弗雷格意義理論由涵義與意謂構(gòu)成。接著詳細闡述了弗雷格的意義理論,分析研究了弗雷格意義理論的核心,指出意義理論是圍繞句子展開的,而且,弗雷格意義理論基于真對涵義進行的思考,真是其意義理論的核心概念。 第三章闡述研究現(xiàn)代形式邏輯產(chǎn)生后真與意義的融合與分離之爭。在這一章中,我根據(jù)真與意義之爭的特點,把這場爭論大致分為兩大陣營：“真與意義融合論”和“真與意義分離論”,并分別以戴維森和達米特作為兩大陣營的代表,具體闡述他們各自的主要觀點。第一節(jié)闡述了真與意義融合論代表戴維森的成真條件意義理論。首先闡述了戴維森的成真條件意義理論的基礎(chǔ)——塔爾斯基的真之語義論。然后具體從戴維森意義理論的提出、困難及構(gòu)造等方面詳細闡述了戴維森基于對塔爾斯基真理論的繼承、反用及修改而形成的成真條件意義理論。并通過分析研究顯現(xiàn)于戴維森意義理論中的真理論,指出真是戴維森成真條件意義理論的核心,戴維森自然語言中的意義理論與其自然語言中的真理論是融合的。第二節(jié)通過對達米特意義理論的提出及框架構(gòu)建的論述,以及達米特對戴維森成真條件意義理論的批駁分析,闡明達米特意義理論是從語言如何工作出發(fā),對自然語言意義進行徹底解釋,真概念不能成為意義理論的核心。并詳細闡述了達米特基于直覺主義邏輯的證實對其反實在論意義理論的構(gòu)造。最后,從現(xiàn)代形式邏輯的視角分析指出達米特意義理論中表現(xiàn)出來的真與意義的分離實質(zhì)上是對經(jīng)典邏輯中基于二值原則的真的拒斥。 第四章對真與意義的融合與分離之爭進行深入的邏輯探究。第一節(jié)分析研究戴維森、達米特意義理論的爭論點。論文從構(gòu)建意義理論的出發(fā)點、意義理論徹底解釋與否、對二值原則的態(tài)度及核心概念的選擇這四個爭論點進行剖析。第二節(jié)基于前面對各個爭論點的剖析,繼續(xù)深入挖掘,指出他們的爭論焦點實際在于對語句的真如何理解及是否堅持二值原則。第三節(jié)對爭論根源進行邏輯探究,指出之所以會出現(xiàn)兩大陣營的爭論,是因為：①對“真”界定不清,從而突出“邏輯意義上的真”；②邏輯基礎(chǔ)的不同,以不同的邏輯系統(tǒng)為基礎(chǔ)則形成不同的意義理論,從而凸顯邏輯的重要作用。兩大陣營的意義理論都是試圖基于邏輯意義上的真對語言的意義做出解釋,在這一點上它們殊途同歸。 第五章著重論述了基于對真與意義的融合與分離之爭所進行的深入邏輯探析后得到的重要啟迪。第一節(jié)通過探析意義理論的發(fā)展史及其中的激烈爭論,指出真是解決意義問題的有效途徑。第二節(jié)通過對20世紀邏輯與哲學(xué)融合的大背景下,現(xiàn)代形式邏輯的發(fā)展對哲學(xué)研究的積極影響及邏輯分析方法、邏輯意義上的真對意義理論解決所起的促進作用的論述,厘清了邏輯和哲學(xué)的關(guān)系,凸顯了邏輯對哲學(xué)的重要作用,指出邏輯是哲學(xué)問題研究的基礎(chǔ),從而極大地弘揚了邏輯。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B81-0

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本文編號：1157015