馬克思恩格斯拒斥和批判道德,并將其視為一種意識(shí)形態(tài)謊言。他們不僅批判資產(chǎn)階級(jí)道德,嘲笑關(guān)于道德的永恒真理,而且批判道德本身。對(duì)他們來(lái)說(shuō),道德是社會(huì)存在沖突、特別是利益沖突的產(chǎn)物,是道德賴(lài)以存在的條件出現(xiàn)弊病的表征,因而,一旦社會(huì)的發(fā)展消除了道德賴(lài)以存在的條件,道德將隨之退出歷史舞臺(tái)。不過(guò),當(dāng)今社會(huì)的種種跡象表明,道德賴(lài)以存在的條件并未削弱,反而更加凸顯,為此,我們?cè)谡湟曬R克思恩格斯關(guān)于道德的深刻洞見(jiàn)的同時(shí),有必要認(rèn)真對(duì)待其當(dāng)代樣態(tài)——人權(quán),即重申人權(quán),以便使其更為具體可行。

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【文章目錄】：
一、馬克思認(rèn)為道德說(shuō)教是一個(gè)彌天大謊
二、馬克思的“全面發(fā)展的個(gè)人”難道不是一種廣義的道德主張嗎?
三、馬克思主義者不僅批判了資產(chǎn)階級(jí)的正義、公平、平等和權(quán)利觀念,而且批判了這些觀念本身
四、當(dāng)言論自由權(quán)被對(duì)資源擁有更大獲取能力的企業(yè)拓展至用于獲取增加支出的許可時(shí),右翼可能會(huì)劫持輿論
五、當(dāng)今的政治任務(wù)是重申人權(quán),從而使其切實(shí)可行



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