作為一種現(xiàn)象的存在",贊善的行惡人"具有明晰的善惡標(biāo)準(zhǔn)和道德價值認(rèn)同,卻習(xí)以為常地做出"惡"的道德行為或淪為"無為而惡"的旁觀者。究其根源,一是道德的知識授受與"社會在個體身上的不充分在場",二是生活化德育的趨向與"主體間性的關(guān)系斷裂"。破解這種道德困境,應(yīng)從道德意識與道德行為的實踐養(yǎng)成、道德規(guī)范與倫理秩序的法治保障、道德理想與道德信念的文化建構(gòu)等方面重建在道德知識認(rèn)同、價值認(rèn)同基礎(chǔ)上的道德行為認(rèn)同。

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【文章目錄】：
一、“贊善的行惡人”:作為一種現(xiàn)象的存在
二、社會的缺席與關(guān)系的斷裂:一種道德困境的生成
    (一) 道德的知識授受與“社會在個體身上的不充分在場”
    (二) 生活化德育的趨向與“主體間性的關(guān)系斷裂”
三、重構(gòu):從個體走向主體的“道德認(rèn)同”
    (一) 從個體到主體:道德意識與道德行為的實踐養(yǎng)成
    (二) 從行為到行動:道德規(guī)范與倫理秩序的法治保障
    (三) 從化人到文化:道德理想與道德信念的文化建構(gòu)



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