環(huán)境危機是當今世界倍受關注的問題。人類已采取了諸如政治、經(jīng)濟、法律、技術等一系列的手段來解決這一問題。環(huán)境倫理學是從另一視角出發(fā)對環(huán)境危機所做出的回應。它探尋環(huán)境危機的文化根源和心理根源，試圖揭示環(huán)境危機的深層原因，并力圖對這些深層原因的進行解構，建立新的倫理與價值范式。環(huán)境倫理學認為人類目前所面臨的深度的環(huán)境危機源于伴隨近代工業(yè)文明的出現(xiàn)而形成、且已得到廣泛傳播的主流價值觀，因此，要使人類走出目前的困境，就必須反思和改變這種主流價值觀，擴展倫理學的視野，把自然也納入倫理關懷的范圍，用道德來調節(jié)人與自然的關系。環(huán)境倫理學試圖通過訴諸于人的內心的道德意識，為環(huán)境保護提供內在的動力和倫理依據(jù)，使環(huán)境保護變成人們的一種自覺行動和道德追求。 環(huán)境倫理學是20世紀70年代才開始在西方蓬勃發(fā)展的一門新興學科，還遠未形成一個完整統(tǒng)一的理論體系。環(huán)境倫理學內主要存在著人類中心主義和非人類中心主義兩大派別。這兩大派別主要分歧在于前者不承認人以外的自然存在物具有內在價值，而后者承認自然存在物的內在價值。但是二者在批判狹隘的人類中心主義，確認人對自然的道德責任，主張用道德調節(jié)人與自然的關系，主張區(qū)際...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
前言
1 環(huán)境倫理學的研究概述
    1.1 環(huán)境倫理學產(chǎn)生和發(fā)展的背景
        1.1.1 日益深重的環(huán)境危機—環(huán)境倫理學的直接現(xiàn)實背景
        1.1.2 環(huán)境倫理學的科學背景
        1.1.3 新思潮的涌動—環(huán)境倫理學的人文背景
    1.2 環(huán)境倫理學的發(fā)展歷程
        1.2.1 環(huán)境倫理學在西方的發(fā)展
        1.2.2 環(huán)境倫理學在中國的發(fā)展與現(xiàn)狀
    1.3 環(huán)境倫理學的主要流派
        1.3.1 環(huán)境倫理學的不同定義
        1.3.2 環(huán)境倫理學的主要流派
2 道家哲學對人與自然的思考
    2.1 道生萬物—道家的本體論
    2.2 物無貴賤—道家的價值論
    2.3 與道合——道家的人生論
3 道家哲學的環(huán)境倫理意蘊
    3.1 道家世界觀與傳統(tǒng)基督教和近代機械論世界觀的對比
    3.2 道家哲學與現(xiàn)代環(huán)境倫理學的契合
    3.3 道家哲學為環(huán)境倫理學提供倫理規(guī)范
    3.4 道家哲學與環(huán)境倫理學的差異
結語
參考文獻



本文編號：3779715