隨著技術(shù)干預(yù)和增強人類道德的系統(tǒng)性實現(xiàn),引發(fā)了人們的希望與恐懼、期待與不安、支持與反對的對立。增強派認(rèn)為,人類道德的發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重滯后于科技進(jìn)步,人類完全有權(quán)利進(jìn)行道德增強:道德增強與自由意志、社會公平、人格特性等問題并不沖突,并能助人以達(dá)到"行善"境界。反增強派則主張人類無權(quán)進(jìn)行道德增強:道德增強是一種"扮演上帝"的行為,會限制人類自由、擴大社會差距、人格同質(zhì)化,甚至引發(fā)個體安全和社會風(fēng)險等問題,道德增強的交鋒實質(zhì)上是傳統(tǒng)道德自然主義與道德非自然主義兩派博弈的理論翻版,它把技術(shù)與道德關(guān)系的思考引向深入,有助于人類探尋道德發(fā)展的新路徑。 

【文章來源】：倫理學(xué)研究. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、道德增強派的倫理觀
    1. 道格拉斯：成為更好的自己
    2. 賽沃萊思庫與佩爾森：急需發(fā)展更好的社會道德
    3. 拉基奇：激勵自主的善良
    4. 卡特：實現(xiàn)真正的自我
二、反道德增強派的倫理觀
    1. 哈里斯：否定了善惡對稱性與行善可性能
    2. 芬頓：認(rèn)知增強破解道德增強的內(nèi)在矛盾
    3. 阿加：失衡的道德情感與無益的道德地位
三、道德增強與反增強論爭的倫理意義
    1. 豐富規(guī)范倫理學(xué)的內(nèi)容
    2. 發(fā)展美德倫理的相容性
    3. 拓展應(yīng)用倫理學(xué)的方法
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]非傳統(tǒng)道德增強的雙重變導(dǎo):生物醫(yī)學(xué)中介與智能體引擎[J]. 陳萬球.  武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(04)
[2]知情同意在中國醫(yī)療實踐中的介入:問題與出路[J]. 陳化.  中州學(xué)刊. 2015(06)



本文編號：3213137