本文旨在考察中國和美國的思想家是否為"道德律令"這一哲學問題提供科學的辯護。第一,本文描述了健康的滿足感、長時間的痛苦感及其客觀的度量方式。第二,親情、社會同伴關(guān)系與愛的情感有一定的關(guān)聯(lián),其形態(tài)可以通過不同方式的關(guān)懷加以衡量。第三,人類對社會固有等級制的反應體現(xiàn)為我們看重的尊重感或羞恥感,體現(xiàn)為各種情感與群體標準的和諧一致。以上種種情況促使了彼此的協(xié)調(diào)合作。我們已經(jīng)有了衡量這種尊重感或羞恥感的客觀方法,讓人感到"滿足"與"痛苦"的結(jié)果導致了判斷某些事情的是非標準。因此,價值、情感與事實這三個維度表明了它們各自的存在,一起構(gòu)成了"道德律令"的內(nèi)涵。 

【文章來源】：世界哲學. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、一種基于人性論的道德觀
二、三個維度:價值、情感與事實
    1.健康與適宜、滿足與痛苦、臨床案例與主觀事實
    2.社會紐帶、愛與同情、相互關(guān)懷
    3.對等級制的和諧調(diào)適、尊重與羞恥、一致性與合作
三、小結(jié)


【參考文獻】：
博士論文
[1]知行合一：漢學家孟旦的中國哲學研究及其踐行模式[D]. 龐琳.中國社會科學院研究生院 2020



本文編號：3014111