20世紀三四十年代,正是民族危亡和中西文化碰撞的時期,面對救亡圖存的時代呼喚,面臨中國文化向何處去的困惑,凡是對中國文化命運有著深切關(guān)懷的有識之士,都發(fā)出自己的呼聲,提出了自己的見解。在這樣的歷史背景下,賀麟站在哲學(xué)的角度和世界文化的高度上,融會中西方文化,吸收陽明心學(xué),同時接受了斯賓諾莎、黑格爾、格林等人的理性主義和基督教思想,從而建立了自己獨特的哲學(xué)體系"新心學(xué)"。尤其是,在對中國傳統(tǒng)道德思想的闡釋上,賀麟在舊道德中提倡新道德,對傳統(tǒng)道德的核心思想,諸如五倫觀念、理欲關(guān)系、知行合一等,進行了提升和轉(zhuǎn)化,這對儒家思想的發(fā)展、民族文化的復(fù)興都起到了重要作用,對當代的道德建設(shè)也具有啟發(fā)意義。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)交流. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、對五倫觀念的闡釋
二、對理欲關(guān)系的闡釋
三、對知行觀的闡釋
四、現(xiàn)代啟示
    第一, 中國傳統(tǒng)道德思想的發(fā)展要適應(yīng)時代發(fā)展的需求。
    第二, 儒家傳統(tǒng)道德思想的發(fā)展要吸收諸子之長。
    第三, 中國傳統(tǒng)道德思想的發(fā)展要融會西方文化。



本文編號：3014041