馮友蘭在20世紀(jì)30、40年代建立了“新理學(xué)”哲學(xué)體系。這一體系的核心和靈魂是人生境界說。本文通過對(duì)人生境界說的哲學(xué)基礎(chǔ)、人生境界的具體內(nèi)容以及達(dá)持人生境界的方法與功夫的論述，具體展示了馮友蘭解答“人生有無意義”、“人生的意義是什么”、“如何使人生有意義”等與人類休戚相關(guān)的重大問題的進(jìn)路：人生有無意義取決于人是否有覺解；人生的意義主要就在于覺解，覺解越多、越深，人生意義越豐富、越巨大；要使人生有意義，就要努力增進(jìn)覺解、豐富和提升人生境界，境界越高、越大，人生也就越有意義：而增進(jìn)覺解、豐富和提升人生境界的現(xiàn)實(shí)途徑就是“學(xué)養(yǎng)”。盡管馮友蘭主要是從人生哲學(xué)而不是從倫理學(xué)的角度出發(fā)闡述人生境界說的，但是人生境界說中確實(shí)寓含著豐富的倫理學(xué)問題及意蘊(yùn)，諸如人性、道德、義利、群己、志功、理想人格等。本文通過從倫理學(xué)視角對(duì)這些問題的分析，彰顯了人生境界說的倫理意義，認(rèn)為馮友蘭在人生境界說中實(shí)際上提出了他的理性人性論、道德觀、義以為上的義利統(tǒng)一觀（溫和道義論）、群己統(tǒng)一觀、以志為本的志功合一觀（溫和動(dòng)機(jī)論）、引人超凡入圣的理想人格理論。他的理性人性論、道德觀、義以為上的義利統(tǒng)一觀（溫和道義論）、群己統(tǒng)一... 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、人生境界說之哲學(xué)基礎(chǔ)
    （一） 人生境界說之本體論根據(jù)
    （二） 人生境界說之心性論基礎(chǔ)
二、人生境界說之具體內(nèi)容
    （一） 人生境界說之展開
    （二） 人生境界之達(dá)持
三、人生境界說之倫理學(xué)分析
    （一） 人性
    （二） 道德
    （三） 義利
    （四） 群己
    （五） 志功
    （六） 人格
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3015726