理想人格是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)研究的重點(diǎn)問題，但是，每一個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)具特色的理想人格觀念。劉劭理想人格的建構(gòu)是在對(duì)前人思想繼承基礎(chǔ)上的一種超越，對(duì)后代學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在魏晉這個(gè)思想的轉(zhuǎn)型時(shí)期有著非常重要的意義，所以研究該觀念的形成及影響很有必要。 從目前的研究來看，大部分學(xué)者認(rèn)為該書理想人格的代表為“圣人”，其中有部分學(xué)者認(rèn)為“圣人”就是指理想君主的人格，另外還有認(rèn)為其理想人格是“英雄”或者“圣人”和“英雄”的結(jié)合這兩種不同意見。在《人物志》一書中，君子和圣人可統(tǒng)稱為“兼德之人”，他們德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)在修養(yǎng)與外在實(shí)踐相結(jié)合，是作為統(tǒng)治階級(jí)識(shí)人者的象征。與此相對(duì)，“兼材之人”指具備卓越才能的被識(shí)者，主要指英雄，其次分為器能和國(guó)體兩類�！凹娴轮恕迸c“兼材之人”的任務(wù)各有不同，前者知人善任、垂拱而治，后者各司其職，配合君主做具體事情。劉劭的理想人格觀念不僅繼承先秦兩漢哲學(xué)家儒道墨法各家思想兼容的理想人格特征，追求內(nèi)圣外王的理想人格境界，并且形成了自己獨(dú)具特色的理想人格特色：德才并重，注重具備理想人格者的容貌和言談。雖然劉劭繼承前人的思想信奉元?dú)庹摵完庩栁逍姓f，重視人才的先天素質(zhì)。但是在理想人格的成就方面，他并不忽視自身的主觀努力因素。并且，劉劭還特別強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境的作用。因?yàn)槔硐肴烁褡鳛槿藗冏罡叩木褡非蠛蛢r(jià)值理念，不僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的超越，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映。 作為我國(guó)流傳至今的第一部人才學(xué)專著，《人物志》產(chǎn)生的環(huán)境雖與現(xiàn)代社會(huì)有很大不同，但是其中關(guān)于理想人格的理論并不過時(shí)。劉劭關(guān)于理想人格的形成和塑造理論，以及如何很好地解決人自身或者與他人之間矛盾的論述，對(duì)于今天我們提高自身道德修養(yǎng)仍有很重要的借鑒意義。
【學(xué)位單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：B825
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題意義
    1.2 前人研究狀況
    1.3 本文創(chuàng)新之處
第2章 《人物志》理想人格的思想淵源和時(shí)代背景
    2.1 劉劭及《人物志》
    2.2 思想背景
        2.2.1 追求內(nèi)圣外王的理想境界
        2.2.2 儒道墨法各家兼容的理想人格特征
    2.3 時(shí)代背景
        2.3.1 文化背景
        2.3.2 政治制度的影響
第3章 《人物志》理想人格的類型與特征
    3.1 理想人格的類型
        3.1.1 兼德之人
        3.1.2 兼才之人
    3.2 理想人格的特征
        3.2.1 融合儒、道、名等各家思想
        3.2.2 德才并重
        3.2.3 注重容貌和言談
第4章 《人物志》理想人格的形成與影響
    4.1 理想人格的形成與塑造
        4.1.1 理想人格的形成
        4.1.2 理想人格的塑造
        4.1.3 理想人格之內(nèi)容與成就方式的關(guān)系
    4.2 理想人格的影響和評(píng)價(jià)
        4.2.1 影響
        4.2.2 評(píng)價(jià)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2867606