【摘要】：善是倫理學研究的基本范疇。孟子與亞里士多德都建立了影響深遠的善之理論�；趯τ谏频幕菊J識、善的實踐路徑以及善的價值影響的視角,利用比較研究和邏輯分析的方法,進行比較研究�？梢苑从吵鰞烧邔τ谏频幕菊J識的一些共性及差異性。在對于善的基本認識方面,孟子與亞里士多德都以值得追求的事物作為善的內(nèi)涵闡釋,“可欲之謂善”是兩者共同的邏輯起點,不同的是兩者對于“欲”的理解。孟子基于情感視角提出了性善論的觀點,以善心論證人性本善的合理性。亞里士多德基于理性視角創(chuàng)設了善的目的論。孟子與亞里士多德都將善作為人禽之別的依據(jù),同時都提出了最高善(至善)的理念。最高善都是兩者政治與倫理的結合點,實現(xiàn)最高善也都是兩者倫理訴求的終極目標。在善的實踐路徑上,兩者都重視思的實踐路徑,但是,孟子以道德自省為立足點,提倡反思。亞里士多德則以沉思為實踐路徑,擴大了思的范疇。在兩者的實踐路徑中,孟子與亞里士多德都貫徹中道原則。前者以天道論人道,后者以數(shù)學的方法,科學的論證了中道原理。孟子與亞里士多德都將善作為社會治理的價值導向,將善在政治上發(fā)揮了一定的理論價值。不同的是,孟子以仁義為德性的核心內(nèi)容,提倡德治,亞里士多德以公正為德性的核心內(nèi)容,強調(diào)法治。最后,二者善之理論體系都影響深遠。孟子之善奠定了內(nèi)圣外王的儒家精神內(nèi)涵。西方社會倡導的個體獨立之自由精神在亞里士多德善的目的論中已顯露端倪。孟子與亞里士多德之善體現(xiàn)了中西不同的歷史背景和社會結構。
【學位授予單位】：河北經(jīng)貿(mào)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：B82-061

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 葉樹勛;;“心”何以是“良”——孟子以“良”界定“心”的意義追尋[J];南開學報(哲學社會科學版);2019年02期

2 郭步山;;解析孟子的義思想及其影響與意義[J];安徽文學(下半月);2017年12期

3 孟玲;;論孟子之“命”[J];鹽城師范學院學報(人文社會科學版);2018年02期

4 彭國翔;;“盡心”與“養(yǎng)氣”:孟子身心修煉的功夫論[J];學術月刊;2018年04期

5 沙林伊·阿倫哈莊薩;李紅霞;;孟子的同情的政治意蘊[J];第歐根尼;2018年01期

6 楊國文;;宋代孟子升格運動境域下王安石對于孟子的尊崇——以王安石詩歌為例[J];中國民族博覽;2016年10期

7 呂博;;孟子教育思想對現(xiàn)今中職教育的影響[J];課程教育研究;2016年28期

8 羅晨;;孟子的“天時”及其相關問題[J];語文教學通訊;2017年08期

9 桑農(nóng);;孟子闡釋思想整體觀[J];學語文;2017年02期

10 吳國武;;正說孟子[J];中國教師;2017年15期

相關會議論文 前7條

1 艾永清;;《孟子》選讀——養(yǎng)吾浩然之氣,仁義充盈人間[A];信息化促進教學方式改革[C];2007年

2 吉萍;;孟子思想與現(xiàn)代企業(yè)管理價值觀[A];孔學研究（第五輯）——云南孔子學術研究會第五次學術研討會暨海峽兩岸第三次孔學研討會論文集[C];1998年

3 閆學軍;王雷震;;試析孟子管理思想的幾個特點[A];第八屆中國青年運籌信息管理學者大會論文集[C];2006年

4 曹智英;;孟子——中國封建制童年時代杰出的社會思想家[A];南開史學（1980年第1期）[C];1980年

5 季慶陽;楊慰;白延軍;;試析孟子思想與道家的關系——兼論早期儒道之間的關系[A];學習“十六大精神”哲學思考研討會論文集[C];2003年

6 王靜;霍涌泉;;孟子心性論的心理學闡釋[A];第二十屆全國心理學學術會議--心理學與國民心理健康摘要集[C];2017年

7 孟祥運;;漫談管子學規(guī)與孟子教育思想及其影響[A];第十三屆管子學術研討會——管學與傳承發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文集[C];2018年

相關重要報紙文章 前10條

1 夏海;孟子之心論[N];學習時報;2019年

2 布克;孟子思想研討會在孟子故里舉辦[N];中國青年報;2015年

3 王雷 國家圖書館出版社;可敬的孟子[N];新華書目報;2018年

4 布克;孟子思想傳承的魂魄在民間[N];中國青年報;2015年

5 山東鄒城市委黨校 付巖芹;從孟子思想看成才之道[N];中國組織人事報;2018年

6 山東省鄒城市委黨校 付巖芹;從孟子思想看修身之道[N];中國組織人事報;2018年

7 本報記者 崔璐 趙星燦;19位學者縱論孟子的學說、心靈之道與公共生活[N];濟寧日報;2016年

8 本報記者 崔璐 趙星燦 本報通訊員 張長青;繼往圣、開來學，儒學從孟子再出發(fā)[N];濟寧日報;2016年

9 香港中文大學研究員 趙尋;孟子：儒學普遍主義的可能與基礎[N];文匯報;2017年

10 本報記者 程冠軍;讀《孟子》觀治世：得民心得天下[N];學習時報;2017年

相關博士學位論文 前6條

1 張艷艷;先秦儒道身體觀及其美學意義[D];復旦大學;2005年

2 周淑萍;兩宋孟學研究[D];西北大學;2004年

3 趙杰;兩種生命的學問[D];山東大學;2006年

4 李曉英;先秦儒道對“德”“道”的詮釋[D];河南大學;2007年

5 萬光軍;孟子仁義思想研究[D];華東師范大學;2008年

6 沈貞玉;韓國《論》《孟》研究典籍解題[D];曲阜師范大學;2016年

相關碩士學位論文 前10條

1 吳夢夢;人性論視域下孟子荀子教化思想比較研究[D];南京大學;2019年

2 毛昱衡;氣與孟子身體觀[D];南京大學;2019年

3 徐佰義;孟子與亞里士多德“善”的比較研究[D];河北經(jīng)貿(mào)大學;2019年

4 楊元利;孟子義利觀研究[D];河北經(jīng)貿(mào)大學;2019年

5 田俊芳;何漱霜《孟子文法研究》探析[D];陜西師范大學;2018年

6 張春艷;《孟子集注》和《孟子字義疏證》訓詁比較研究[D];陜西師范大學;2018年

7 劉運果;山東鄒城“孟子故里”之文化傳播現(xiàn)狀研究[D];山東藝術學院;2018年

8 張雪晨;郝敬《孟子》[x研究[D];陜西師范大學;2018年

9 張明敏;孟子“仁政”思想研究[D];西北師范大學;2018年

10 張啟磊;論朱熹《孟子集注》中的理學思想[D];安徽師范大學;2018年

，

本文編號：2594902