【摘要】：古希臘在公民道德建設(shè)中采取了城邦本位型公民道德發(fā)展模式,通過城邦統(tǒng)籌系統(tǒng)培養(yǎng)、理性藝術(shù)軍事多頭教育、公共閑暇活動觀摩演習(xí)、公共政治活動實踐強(qiáng)化以及制度法規(guī)限制保障等手段,培育出了當(dāng)時世界上最為優(yōu)秀的公民群體。盡管城邦本位型公民道德發(fā)展模式并不完全適合于當(dāng)代中國,但其中仍然蘊藏著大量即使在今天仍然有生命力的經(jīng)驗。研究古希臘城邦本位型公民道德發(fā)展模式的內(nèi)在機(jī)制、運行機(jī)理和利弊得失,對于推進(jìn)我國公民道德建設(shè)工作具有非常重要的意義。
[Abstract]:In ancient Greece, the city-state standard civic moral development model was adopted in the construction of citizen morality. Through the city-state overall planning system training, rational art and military education, public leisure activities observation exercises, The strengthening of the practice of public political activities and the restriction of the system and regulations have cultivated the most outstanding citizen groups in the world at that time. Although the city-state standard civic moral development model is not completely suitable for contemporary China, it still contains a large number of experiences that still have vitality even today. It is of great significance to study the internal mechanism, operating mechanism, advantages and disadvantages of the development mode of citizen morality based on the city-state standard in ancient Greece.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大項目“推進(jìn)當(dāng)代中國社會公民道德發(fā)展研究” 江蘇省高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項目
【分類號】：B822.1

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本文編號：2225756