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當(dāng)代倫理學(xué)關(guān)于運(yùn)氣問題的爭論與辯護(hù)

發(fā)布時間:2018-07-29 10:02
【摘要】:"運(yùn)氣有多重要"一直是引起倫理學(xué)諸多爭議的重要話題。圍繞應(yīng)該如何理解運(yùn)氣的倫理意義與道德權(quán)重,倫理學(xué)史上存在宏觀與微觀兩種討論方式。20世紀(jì)70年代以來,在微觀層面上探討運(yùn)氣與能動性、后果之間關(guān)系,以及三者對于道德評價的重要性,已成為當(dāng)代倫理學(xué)的一個爭論熱點(diǎn)。以威廉姆斯為代表的運(yùn)氣論者主張,應(yīng)承認(rèn)運(yùn)氣的真實(shí)性和擾動作用,反對將道德評價局限于純粹的能動性中。對此,后果論、溫和的動機(jī)論與激進(jìn)的動機(jī)論三種反對立場從各自角度出發(fā),提出了相對應(yīng)的反駁意見。它們的根本分歧在于,面對"能動性一運(yùn)氣一后果"的道德結(jié)構(gòu),四者把其中的不同因素理解為最重要的(或唯一重要的)評價根據(jù)。但是,反對者為了保持理論的融貫性,忽視甚至閹割了真實(shí)的道德經(jīng)驗(yàn)。與之相比,引入并承認(rèn)運(yùn)氣的重要性,是對人類有限性與世界復(fù)雜性的確認(rèn),促使我們重新思考道德知識與道德生活的本質(zhì)。
[Abstract]:"how important is luck" has always been an important topic in ethics. Focusing on how to understand the ethical significance and moral weight of luck, there are two discussion modes in the history of ethics: macro and micro. Since the 1970s, the relationship between luck, initiative and consequences has been discussed on the micro level. The importance of the three to moral evaluation has become a hot issue in contemporary ethics. The luck theorists, represented by Williams, argue that the truth and disturbance of luck should be acknowledged, and that moral evaluation should be restricted to pure initiative. In view of this, three opposing positions, namely consequence theory, moderate motivation theory and radical motivation theory, are put forward from their respective angles. Their fundamental difference is that in the face of the moral structure of "initiative, luck and consequence," the four interpret the different factors as the most important (or the only important) basis for evaluation. However, in order to maintain the consistency of the theory, opponents ignore or even castrate the true moral experience. In contrast, the introduction and recognition of the importance of luck is the recognition of the limitation of human beings and the complexity of the world, which urges us to rethink the nature of moral knowledge and moral life.
【作者單位】: 中央編譯局中國現(xiàn)實(shí)問題研究中心;
【基金】:2010年國家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代美德倫理學(xué)及其心理基礎(chǔ)研究”(10CZX043)的階段性成果
【分類號】:B82-091

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號:2152326

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