論康德德性論的復合型結構
本文關鍵詞:論康德德性論的復合型結構 出處:《道德與文明》2017年02期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:康德的倫理學以德性為落腳點,但他的德性理論有著其獨特的性質和結構。他認為,德性并不是通過塑造人的情感品質而形成的,也不是理智、情感、欲望的相互協(xié)調,更不可能是一種能夠按照道德法則去行動的偏好。在他看來,德性以道德法則為綱維;德性是能夠抗拒偏好滿足的準則而執(zhí)行道德法則的意志力量;只有實踐性的情感是德性的盟友;同時,德性也是一種內在幸福,德性就是其自身的酬報。所以,康德的德性論有一種復合型結構。
[Abstract]:Kant's ethics takes virtue as a foothold, but his virtue theory has its unique nature and structure. He believes that virtue is not formed through the shaping of human emotional quality, nor is the coordination of reason, emotion and desire, nor can it be a preference that can act according to the rule of morality. In his view, by virtue of moral law as the outline dimension; virtue is able to resist preference meet the criteria of the moral law and executive volition; only the practice of emotion is the virtue of the allies; at the same time, virtue is a kind of inner happiness, virtue is its own reward. Therefore, Kant's theory of virtue has a composite structure.
【作者單位】: 上饒師范學院;南昌大學;
【基金】:國家社會科學基金重點項目(14AZX020)
【分類號】:B82-0
【正文快照】: 由于康德倫理學以義務論和三大道德律令最為著名,所以人們通常有一種印象,那就是,康德倫理學是一種典型的規(guī)范倫理學。的確,康德倫理學的基礎部分是為行為的道德價值奠定基礎,即研究人們怎樣行動才是具有道德價值的。他認為,人的行為要具有道德價值,就必須向先天的、本體界的
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,本文編號:1347358
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